Фехтование на рапирах сретенский бульвар: Единоборства для подростков у метро Тургеневская

Фестиваль времена и эпохи расписание мероприятий

«Русь и Орда»

В музее-заповеднике «Коломенское» начнется противостояние Руси и Орды — от поражения разрозненных русских дружин на Калке до побед объединенных княжеств, познавших, что сила — в единстве!

Центральным представлением станет единый блок из трех эпизодов многовековой борьбы: битвы на Калке, Куликовской битвы и Стояния на Угре.

Воины русского князя и ордынского мурзы встанут походными лагерями — в полотняных шатрах и войлочных юртах. Здесь представят полевой быт воинской знати и рядовых бойцов.

В лагерях гости увидят ремесленников, которые всегда сопровождали армии: кольчужников, бронников, ювелиров, гончаров, косторезов, кожевенников, кузнецов.

Витязи и батыры будут состязаться в историческом многоборье: стрельбе из лука, владении мечом и копьем, верховой езде. Конники покажут упражнения с «сарацином», рубку саблями и метание сулиц верхом.

Монголо-татары — первые из кочевников, кто научился брать города штурмом. Посетители площадки «Русь и Орда» станут свидетелями осады крепостной стены с использованием штурмовых лестниц, требушета и тарана.

Программа:

11.30 – 18.30 – Работа ремесленных площадок, историчной ярмарки, интерактивных площадок для туристов.

12.30 – 13.30 – Концерт группы, дефиле исторического костюма и доспеха.

13.30 – Реконструкция сражения.

14.30 – Массовые боевые взаимодействия (бугурты и/или по правилам маневров).

15.30 – 17.00 – Конные соревнования.

17.00 Турнир копейщиков.

18.30 Награждение победителей, закрытие площадки для зрителей.

Аккредитация журналистов будет проводиться в пресс-зоне рядом с дворцом Алексея Михайловича в пешей доступности от станции метро Каширская. Пресс-зона начинает работать с 11:00.

Обращаем ваше внимание, что парковочные места в парке не предусмотрены.

Информация о фестивале по ссылке https://goo. gl/nC6ouq или на официальном сайте http://historyfest.ru или mos.ru .

Пресс-служба фестиваля

Розанов Сергей,

Справочно:

На фестиваль «Времена и эпохи. Собрание» в столицу съедутся 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира. На 30 уличных и парковых площадках в разных районах города воспроизведут 12 эпох. Среди них – Железный век, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. Завершится фестиваль в День России, 12 июня, масштабной историко-патриотической программой на Тверской улице.

10 июня в Коломенском в рамках фестиваля «Времена и Эпохи» состоится День античности. Римские легионеры покажут строевые тренировки, гладиаторы сразятся на арене, а полководец устроит триумфальное шествие. Гости увидят поселения германцев, кельтов, эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.
11 июня в Коломенском гости познакомятся с бытом первых москвичей – загадочных племен Дьяковской культуры. Ведущие эксперты прочитают о ней лекции, а ремесленники проиллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Сайт фестиваля: historyfest.ru

Фестиваль «Времена и эпохи. Собрание» — проект Правительства Москвы. Проходит в рамках цикла городских уличных мероприятий «Московские сезоны».

Московский исторический фестиваль «Времена и эпохи» меняет формат. Теперь это не просто мероприятие в Коломенском, посвящённое конкретному периоду. Фестиваль становится грандиозным конвентом для 6 000 реконструкторов со всего мира (уже заявились граждане США, Франции, Италии, Румынии, Греции, Болгарии, Сербии, Польши, Великобритании, Швеции, Латвии, Норвегии, Германии, Испании), которые целых 12 дней будут представлять эпохи от Античности до XX века. «Времена и эпохи. Собрание» — это настоящая выставка достижений реконструкторского хозяйства.

В рамках «Времён и эпох» будут работать 5 парковых фестивальных и 25 тематических городских площадок по всей Москве. В парках и скверах, на центральных улицах и площадях встанут лагеря реконструкторов. Идея фестиваля — собрать в столице всё лучшее из мира реконструкции со всего света.

Разные эпохи переплетутся на улицах и в парках в единое историческое действо. Москвичи и туристы будут гулять по центру от одной эпохи к другой, ездить в парки, чтобы посмотреть кавалькаду Екатерины Великой, бой легионов с варварами или лагерь Русской императорской армии.

«Времена и эпохи» начнутся 1 июня вместе с прибытием на станцию «Подмосковная» ретропоезда с реконструкторами, представляющими все временные периоды фестиваля. «Подмосковная» построена в 1901 году в стиле модерн. Здесь состоится торжественное открытие фестиваля.

2 июня в парке «Царицыно» состоится Карусель — роскошное театрализованное представление времен Екатерины Великой. Здесь же встанут лагерем солдаты Петра I. Они будут упражняться в воинском деле и покажут реконструкцию баталии. Провинившихся солдатов ждет зловещая «зеленая улица».

10 июня в «Коломенском» будет день Античности. Римские легионеры покажут строевые тренировки, гладиаторы сразятся на арене, а полководец устроит триумфальное шествие.

Гости увидят поселения германцев, кельтов и эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.

11 июня здесь же в «Коломенском» гости познакомятся с бытом первых москвичей — загадочных племен Дьяковской культуры. Ведущие эксперты прочитают о ней лекции, а ремесленники проиллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Весь город в эти дни будет пропитан духом истории!

На Тверском бульваре посетители встретят команды реконструкторов со всего мира. Они будут постоянно сменять друг друга, то уезжая для участия в парковых фестивалях, то возвращаясь для неформального общения с коллегами и гостями.

На Кузнецком мосту можно будет взглянуть на повседневную жизнь архитектора, печатника, ювелира и фотографа минувших эпох, которые поселятся в прозрачных домиках-сотах. Рядом откроется «археологическая песочница», где дети смогут откопать и обработать находки и почувствовать себя членами московской археологической экспедиции.

Также на Кузнецком гости познакомятся с гастрономией минувших времен.

На улице Восточной расположится парк средневековых осадных машин, включающий самый большой действующий требушет в России.

Новый Арбат преобразится в боевую арену, на которой сойдутся в поединках лучшие средневековые воины.

На Чистопрудном бульваре гости перенесутся во вторую половину XIX века, на живописный Севастопольский променад.

12 июня в центре столицы состоятся грандиозные народные гуляния в честь Дня России. На Тверской улице и Манежной площади соберется все лучшее, что гости могли найти за дни фестиваля «Времена и эпохи». Реконструкторы представят славные эпохи российской истории: здесь будут станы раннесредневековых русичей и витязей времен борьбы с Ордой, лагеря московских стрельцов и бойцов Петра I, солдат Войны 1812 года и Первой мировой. Купцы разных эпох предложат аутентичные товары на исторической ярмарке, музыканты исполнят специальную праздничную программу.

Окопное творчество — театр «Гиньоль». Проект предпролагает создание передвижного кукольного театра одного из интереснейших аспектов досуга военной и мирной жизни французского общества XIX века и постановку старинных пьес в историчной атмосфере.

Семьян Иван,

г. Челябинск.

Центр исторических проектов «Археос». Исследователи центра изучают палеотехнологию, военное дело древности, древние коммуникации. Проект заключается в создании лаборатории для занятий прикладной археологией.

Беденко Евгений,

г. Калининград.

Савченко Дмитрий,

г. Москва.

Реконструкция конного артиллерийского расчёта 76-мм дивизионного орудия обр. 1902 года. Буквально чудом в 2016 году под Новгородом Дмитрию удалось найти переднюю часть 76-мм дивизионного орудия образца 1902 года, подходящую для полной реставрации. Легендарное орудие российской армии, в которое запрягались четыре лошади, станет ярким экспонатом для выставок и фестивалей истории.

Желтов Павел,

г. Санкт-Петербург.

Историко-культурный парк Средневековое городище «Ушкуй». Реконструкция укрепленного городища-поселения XII-XIV века в юго-восточной Балтии: воссоздание ремесел и строительства, костюмов и кухни, проведение образовательно-развлекательных программ.

Румянцев Валентин,

г. Москва.

Историческая рыбалка. Создание цикла фильмов об одной из древнейших форм хозяйственной деятельности людей рыболовстве.

Алексеев Александр Викторович,

г. Обоянь.

Варварские эмали Восточной Европы реконструкция комплекса украшений и снаряжения. Проект ведет уникальную работу по восстановлению интереснейшего пласта древнего искусства «варварских выемчатых эмалей», распространенных от конца II до начала V века на значительной части территории Восточной Европы.

Фролов Дмитрий,

г. Саранск.

Издание книги «Город на засечной черте: Саранск в XVII веке». Книга станет научно-популярным учебником для реконструкторов. Она расскажет, как документально и материально воссоздать типичный русский город XVII века на примере Саранска.

Марков Ярослав,

г. Щёлково.

Передвижная фотокинолаборатория. Творческая лаборатория «Красная лампа» десять лет занимается восстановлением традиций советского фотоискусства. В ее арсенале множество ретро-костюмов и фонов, фототехника и глубокие знания об истории фотографии! Проблему с логистикой, возникающей при участии фотостудии в фестивалях, фото- и киносъемках, ее работники предложили решить с помощью создания передвижной лаборатории на базе советского грузового автомобиля газ-51!

Не успела Москва остыть от жаркого Чемпионата мира по футболу, как ее улицы, площади и бульвары снова наполнены событиями. С 10 по 22 августа продлится фестиваль «Времена и эпохи», благодаря которому за один день можно совершить путешествие от эпохи неолита до советской оттепели, очутиться среди гусар и французов времен Бородино, увидеть древних римлян – всех и не перечислишь.

Конец лета, отличная погода в Москве. Стоит даже оторваться от любимой дачи, проигнорировать очередной торговый центр, чтобы всей семьей посетить яркие площадки фестиваля. Участие бесплатное, вы просто гуляете по Москве и встречаете колоритных персонажей, знакомитесь с традициями, интерьерами, предметами быта и развлечений того или иного времени.
Масштаб фестиваля нешуточный, поэтому желательно перед посещением зайти на официальный сайт или скачать мобильное приложение, выбрать наиболее близкие вам эпохи и составить маршрут.

Сайт фестиваля: http://historyfest.ru/
Выбор богатый, например, мы сегодня были уже пятый раз, и все равно не обошли еще все 30 площадок. Основное действие сосредоточено в центре города, на площадях и бульварах. Но есть площадки и на Речном вокзале (рыцари), на Воробьевской набережной (флот времен ВОВ), на Красной Пресне (понравится любителям советского периода).
Больше всего точек притяжения находятся на Бульварном кольце. На Гоголевском бульваре вы попадете в Москву XVII века, познакомитесь с ремеслами и товарами того времени, а о неспокойном периоде Смуты расскажет открытый полевой военный лагерь.

Тверской бульвар мы посещали несколько раз, уж больно впечатлила эпоха 1812-1814 годов. Русские и французы, великолепные платья и песни гусар – беспроигрышный вариант как для женского, так и мужского пола.

Ну где вы еще пообщаетесь с Наполеоном, станцуете с гусаром или пообщаетесь с дамой из XIX века?

Солдаты и партизаны, как будто только вернувшиеся с наполеоновской войны собирают вокруг себя посетителей и рассказывают занятные истории. Это я к тому, что «Времена и эпохи» — это не только площадки для красивых селфи, но еще и отличный образовательный проект, я бы даже сказала вдохновляющий, чтобы вернуться домой и перечитать второй том «Войны и мир» или посмотреть какой-нибудь документальный фильм.

По соседству, в Новопушкинском сквере открыта площадка для детей, хотя и взрослым будет вполне интересно – игры разных эпох. Как говорится, делу время – потехе час.
На Пушкинской площади площадка посвящена фехтованию, а дойдя до Страстного бульвара, вы перенесетесь в начало XX века. Знакомимся с чеховской эпохой и площадками, посвященными московскому уголовному розыску.

Прогуливаясь по Бульвару, мы встретили князя, которого зазывали в табор цыгане. Ах, эти песни, яркие платья и танцы, так что ни князь, ни мы не смогли пройти мимо.

Здесь же можно увидеть «фокусы» от карточного шулера, в советское время их называли каталами. А еще сфотографироваться в платье того времени с прекрасным кавалером.
Через пару минут на Петровском бульваре мы оказались в окружении первобытных людей, мамонтов. На секунду даже забываешь, что находишься в центре Москвы. Приятно, что участники охотно общаются с гостями, рассказывают о своих персонажах, охотно фотографируются.

Кстати, участники фестиваля – не актеры. Они такие же люди, как мы, только увлеченные историей, состоящие в различных исторических обществах. То, что они делают, называется реконструкцией, и каждый ее делает в рамках собственного понимания. Только подумайте: все эти необыкновенные костюмы, деревянные срубы и лодки, военные штабы и многое другое они создают на собственные средства. Не дешевое хобби, но точно интересное и важное для общества. В программе фестиваля заявлено, что участвуют 300 исторических клубов, причем не только из России, так что смело можно сказать, что в Москве снова проходит чемпионат, только на сей раз с применением машины времени.

На Рождественском бульваре развернут военный штаб времен Русско-турецкой войны 1877–1878, а также показаны обычные развлечения и повседневная жизнь. Большинство площадок фестиваля организованы по принципу «войны и мира». И, конечно, снова много ярких костюмов. Знали бы вы, как мы это любим… больше, чем котиков.

Не покидая эпоху XIX века, идем до Сретенского бульвара и оказываемся в центре событий обороны Севастополя во время Крымской войны. Далее идет Чистопрудный бульвар и, на мой взгляд, самый неожиданный проект фестиваля – «Семеро в прошлом». Эти люди в прямом смысле отправились в X век, на древнерусский хутор на девять месяцев без телефонов и совменных вещей. Подробнее о проекте можете узнать из интернета, ищите агентства «Ратоборцы».

Чистопрудный бульвар в нашем личном рейтинге занимает второе место, здесь происходит великолепная реконструкция жизни Руси X века. Впечатляют деревянные срубы средневековой Руси, где еще вы такое увидите?
Несложно догадаться, что главные персонажи здесь – это княгиня Ольга, Владимир с бравой дружиной, Вещий Олег. Это только те, кого мы встретили и узнали, а так, конечно, их гораздо больше.

А рядом с ними на Чистых прудах соседствует, угадайте, кто? Правильно, викинги. Корабли – это нечто. Особо активные посетители могут поработать на верфи викингов, мы почему-то не решились.

Античные войны расположились на Покровском бульваре. Древние греки, римляне и варвары, у каждого свой лагерь. Но главное – это реконструкция их сражений. Я просто обожаю данную эпоху, поэтому на Покровке мы провели довольно много времени.

Античность на территории нашего современного государства представлена здесь же, конечно, — это скифы, заселявшие степные регионы.

Бульвар длинный, поэтому разместил в себе еще одну эпоху – Великое посольство Петра I. Так называлось официальное путешествие царя по странам Европы с целью перенять опыт. Атмосфера передана великолепно!

Завершает фестиваль «Времена и эпохи» на Бульварном кольце Яузский бульвар, превращенный в американский городок времен Гражданской войны со своей почтой, школой, банком.

Необыкновенное яркая и колоритная площадка.

В самом центре работает площадка напротив мэрии Москвы, на Тверской площади. Московская оттепель 50-60-х, стиляги, зажигательные танцы. А помимо этого, можно устроить фотосессию в автобусе того времени, посетить реконструкцию типичной квартиры – в помещении даже пахнет как-то по-особенному, наверное, как в библиотеке.

Наконец, Камергерский переулок заполнили средневековые алхимики, площадь Революции знакомит с Афанасием Никитиным и его «Хождением за три моря» — на эти площадки сил не хватило. Но фестиваль еще не закончился, думаю, еще успеем посетить.

«Времена и эпохи» — это великолепный праздник истории и фантазии, впечатления гарантированы абсолютно всем. Не стоит к нему предъявлять строгие требования, как к учебнику истории, просто приходите и почувствуйте на себе действие машины времени! В голову приходят слова Карабаса-Барабаса: «Это просто праздник какой-то!».

С 1 по 12 июня в Москве пройдет грандиозный исторический фестиваль «Времена и Эпохи», на который в столицу съедутся 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира.

На 30 уличных и парковых площадках в разных районах города воспроизведут 12 эпох. Среди них — Железный век, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. В начале лета каждый сможет убедиться, что Москва — центр международной исторической реконструкции.

Торговые ряды

На торговых рядах «Времен и эпох» гости найдут копии исторических артефактов, блюда и лакомства прошлого. Любопытно, что в средневековье читать умели немногие, поэтому вместо привычных нам текстовых вывесок перед каждой лавкой или магазинчиком вешали отличительные знаки: подкова означала кузницу, зеленый куст харчевню, а ножницы место работы цирюльника.

Станция Подмосковная

1 июня на станцию Подмосковная прибудет старинный поезд на угольной тяге, а в нем — гости из разных эпох. Так откроется исторический фестиваль «Времена и эпохи. Собрание». На Подмосковной (это единственный в столице действующий железнодорожный комплекс начала XX века) путешественников встретит начальник станции. Вместе с реконструкторами он сделает гусиным пером памятную запись в фестивальной «Книге времен».

Новый Арбат

На протяжении всего фестиваля с 1 по 12 июня на Новом Арбате, каждый сможет стать свидетелем реконструкций средневековых боев, оценить мастерство фехтования на длинных мечах, шпагах и рапирах, а так же услышать историю воинских кодексов и турнирных правил. Окунуться в историю можно будет в будни с 16:00 до 21:00 и в выходные с 12:00 до 21:00.

Кузнецкий мост

Любителей отечественного кинематографа ждут с 1 по 12 июня на улице Кузнецкий мост. Тут будет открыта зона «Бауэр» площадки «История кино». Все желающие смогут посетить фестивальную костюмерную и примерить наряды кинодив, стилизованные под 20-е года прошлого века. Здесь вы сможете научиться делать прически, наносить профессиональный грим, а затем пройти кастинг на роль героя немого кино. Все это и многое другое ожидает москвичей и гостей столицы по адресу: ул. Кузнецкий мост, владение 6/3.

Музей-заповедник «Царицыно»

2 июня в музее-заповеднике «Царицыно» можно окунуться в эпохи правителей, сделавших Российскую империю одной из ведущих европейских держав — Петра Великого и Екатерины II. Главным событием станет масштабное костюмированное представление с конными кадрилями. В основу программы легла пышная историческая «Карусель» Екатерины Великой 1766 года. Так же на площадке гости смогут подробнее узнать о ратных делах и подвигах начала XVIII века, окунувшись в атмосферу петровских времен.

• 17:00–18:00 — Театральное представление «Карусель»
• 20:00–20:30 — Театральное представление «Гангутское действо»
• 21:00–22:00 — Реконструкция c с участием русской и европейской армий XVIII века

Площадка проведения

30 площадок Москвы

Дата и время проведения фестиваля / мероприятия

чт, 01/06/2017 — 00:00 — вс, 27/08/2017 — 23:59

Стоимость билетов

Вход свободный

Московский исторический фестиваль «Времена и эпохи. Собрание» продолжается! 27 августа 2017 в «Коломенском» состоится сражение русских стрельцов с войсками Речи Посполитой. Для битвы построят полноразмерный острог — пограничную крепость XVII века.

27 августа на площадке «Зингаро» в Коломенском реконструкторы представят гостям фестиваля эпизод из Русско-польской войны 1654–1667 гг. Царское войско устроит пограничную битву с польско-литовскими силами, это масштабное событие состоится в рамках фестиваля «Времена и эпохи. Собрание». Для воссоздания быта русской армии 25 августа откроется полноразмерный острог с посадом, где поселятся стрельцы, рейтары, пушкари и военные ремесленники.

Острог строится по образцу знаменитой Албазинской крепости 1665–1681 гг. Это не декорация, а полноценный макет в реальный размер. Он разрабатывается с участием экспертов по археологии и деревянному зодчеству. Острог весит 245 тонн и состоит из 1115 бревен. На площади 900 кв.метров разместится приказная изба, часовня, арсенал, конюшня, плац для строевых занятий. Стрельцы с «огненным боем» займут позиции на двух 10-метровых трехэтажных башнях, суровый сотник будет обучать новобранцев воинской премудрости. В ремесленном посаде мастера покажут посетителями фитильное, пушкарское, пулелейное дело.

Европейский лагерь

• Игра «хардбол»
• Игра «боулинг»
• Мушкетерское депо
• Пикинерское депо
• Шотландские килты
• Настольные игры
• Кузница
• Историческая кухня
• Рукоделие
• Фехтование на рапирах
• Земляной форт

Польский лагерь

• Крылатые гусары
• Выпечка хлеба
• Лучный тир, арканы

Русский лагерь

• Оружейная мастерская
• Ступальное колесо
• Пулелейная мастерская
• Стрелковый тир
• Мастерская по пошиву и ремонту платья
• Рекрутское депо
• Острог с часовней и приказной избой

26 и 27 августа на поле боя пройдут показательные тренировки разных родов войск. 27 августа в 17:00 состоится «Пограничная битва»

С 1 по 12 июня 2017 года в Москве состоится фестиваль «Времена и Эпохи. Собрание». Тема фестиваля этого года – историческая реконструкция, ее возможности и достижения.

«Времена и эпохи 2017» меняют формат. Теперь это не просто мероприятие в Коломенском, посвящённое конкретному периоду. Фестиваль становится грандиозным конвентом из 6000 реконструкторов со всего мира, которые целых 12 дней будут представлять эпохи от Античности до XX века. «Времена и эпохи. Собрание» станет настоящей выставкой достижений реконструкторского хозяйства, площадкой для обмена идеями и опытом.

«Времена и эпохи 2017» — это 30 площадок. 6000 участников и 12 эпох.

Идея фестиваля — собрать в столице всё лучшее из мира реконструкции со всего света. Разные эпохи переплетутся на улицах и в парках в единое историческое действо. Москвичи и туристы будут гулять по центру от одной эпохи к другой, ездить в парки, чтобы посмотреть сражение XVII века, бой легионов с варварами или лагерь Русской императорской армии.

«Времена и эпохи 2017» начнутся 1 июня с прибытия на станцию «Подмосковная» ретропоезда с реконструкторами, представляющими все временные периоды фестиваля.

Отправной точкой большого путешествия по временам и эпохам станет информационный центр фестиваля на Тверской площади. В павильоне воссозданы интерьеры московской гостиницы конца 19 века. Как и в любом приличном отеле, к услугам постояльцев здесь уютная обстановка, информация о фестивальных площадках, карты, программа мероприятий, разъяснения и помощь персонала, говорящего на нескольких иностранных языках.В павильоне будет воссоздана атмосфера Серебряного века: костюмы персонала, модные журналы тех лет на стойке, тапер за роялем, антикварный патефон, который несколько раз в день заводит портье, почти блоковские незнакомки в модных туалетах того времени, обсуждающие на соседнем диване поэтов-футуристов.

В разных частях парка «Коломенское» расположатся лагеря петровских солдат и римских легионеров. На Тверском бульваре посетители встретят команды реконструкторов со всего мира. Они будут постоянно сменять друг друга, то уезжая для участия в парковых фестивалях, то возвращаясь для неформального общения с коллегами и гостями. На Кузнецком мосту можно взглянуть на повседневную жизнь персонажей минувших эпох, которые поселятся в прозрачных домиках-сотах, и понаблюдать за археологами, обрабатывающими предметы, найденные при раскопках в Москве. На улице Восточной расположится парк средневековых осадных машин. Новый Арбат преобразится в боевую арену, на которой сойдутся в поединках лучшие средневековые воины. На Чистопрудном бульваре гости перенесутся во вторую половину XIX века, на живописный Севастопольский променад. А Площадь Революции станет для москвичей загородной дачей конца 19 — начала 20 вв.

Фестиваль будет располагаться на Тверской улице, Охотном Ряду и Театральном проезде.

Программа инсценировок

• 12:30–13:00 «Парад русских войск в честь взятия Парижа» (площадка Плац).

Военная зарисовка, в которой Александр I будет лично руководить парадом в честь взятия Парижа русскими войсками.

• 12:30–13:00 «Место встречи изменить нельзя» (площадка Победа). Воссоздание сцены из знаменитого фильма.
• 13:00–13:30 «Мобилизация» (площадка Великая Отечественная война)

Театрализованная постановка, посвященная началу Великой Отечественной войны. Гости увидят события первых часов после объявления войны нацистской Германии.

• 13:30–14:00 «Смотр русских войск в канун Первой мировой» (площадка Плац).

Показательное выступление и тренировка по уставу русской армии 1908 года.

• 14:00–14:30 «Битва Руси и Орды» (площадка Средневековая Русь и соседи)

Сражение русских воинов против степняков, в котором сойдутся до 50 участников фестиваля «Времена и эпохи».

• 14:30–15:00 «Стрелецкий смотр» (площадка Плац)

Демонстрация боевой готовности солдат: обучение строевой подготовке, перестроению, движению шеренгами.

• 15:00–15:30 «Фехтовальное шоу XVIII века» (площадка Эпоха Петра I)

Поединки на шпагах по правилам дуэльных кодексов.

• 15:30–16:00 «Сражение русичей с викингами» (площадка Древняя Русь)

Битва грозных народов раннего средневековья, в которой участвуют до 100 реконструкторов.

• 16:00–16:30 «Стрелецкий смотр» (площадка Плац)
• 16:30–17:00 «Битва Руси и Орды» (площадка Средневековая Русь и соседи)
• 17:00–17:30 «Сражение русичей с викингами» (площадка Древняя Русь)
• 17:30–18:00 «Стрелецкий смотр» (площадка Плац)
• 18:00–18:30 «Мобилизация» (площадка Великая Отечественная война)
• 18:30–19:00 «Парад русских войск в честь взятия Парижа» (площадка Плац).
• 19:00–19:30 «Фехтовальное шоу XVIII века» (площадка Эпоха Петра I)
• 19:30–20:00 «Смотр русских войск в канун Первой мировой» (площадка Плац).
• 20:00–20:30 «Сражение русичей с викингами» (площадка Древняя Русь)
• 20:00–20:30 «Место встречи изменить нельзя» (площадка Победа)

Музыкальная программа на площадках

• 12:30–13:00 Выступление фолк-группы «Очелье Сороки» (площадка Древняя Русь)
• 14.30–15.00 Выступление фолк-группы «Новые Кельцы» (площадка Дьяковская культура)
• 18.00–18.30 Выступление фолк-группы «Очелье Сороки» (площадка Древняя Русь)

Музыкальная программа на Охотном ряду

Исторический блок

• 13:00–14:00 Лодья — песни русских моряков
• 14:00–15:00 Очелье Сороки — песни Русского Севера
• 15:00–16:00 Новые Кельцы — музыка XIX–XX веков
• 16:00–17:00 TeufelsTANZ — средневековая музыка

Современный блок

• 17:00–18:00 Акустические ботинки — репертуар XX века в рок-обработке
• 18:00–19:00 Йоки — фолк-рок с использование аутентичных инструментов
• 19:00–20:00 Инна Желанная — фолк-рок
• 20:00–21:00 Алиса Игнатьева — песни народов мира

Персимфанс на Тверской площади

Необычный концерт-реконструкция 12 июня пройдет и на сцене площадки на Тверской площади.
К 95-летию знаменитого оркестра Персимфанс — московского симфонического оркестра, который в начале XX века, находясь в поисках нового звучания впервые начал выступать без дирижера — Симфонический оркестр Москвы «Русская Филармония» выступит с реконструированной музыкальной программой (также, без дирижера). Вниманию публики — шедевры Вивальди, Равеля и Пьяццоллы в исполнении 60 замечательных музыкантов. Концерт пройдет с 19.00 до 20.30.

Группа Academie Tordenskiold из норвежского города Мосс реконструирует ранние 1700 годы и события Великой Северной войны. Руководитель клуба Ларс Дж. Вессель Йонсен ведет свой род от норвежского морского офицера Петера Янсена Весселя, который во время Северной войны благодаря своим подвигам дослужился до чина вице-адмирала.

Клуб Academie Tordenskiold — почетные гости церемонии открытия фестиваля «Времена и эпохи. Собрание». 2 июня на площадке «Юность Российской империи» в Царицыно норвежцы покажут русский вариант дуэли между Карлом XII и Петером Весселем.

Список всех площадок фестиваля можно найти на официальном сайте фествиаля по ссылке. Также подробно обо всех площадках «Времен и эпох» — в фотогалерее на этой странице. Вот список некоторых из них:

• Лаврушинский переулок. «Новая Москва» в эпоху Петра I. Улица макетов исторических домиков с интерьерами и бытом российских и иностранных граждан 18 века.
• Петровский бульвар. Историческая миниатюра — солдатики и все, что с ними связано. Можно играть или даже делать самим.
• Никольская улица. История Китай-города в макетах с 12 по 20 век.
• Кузнецкий мост. «История за стеклом»: подглядеть за Аристотелем Фьораванти или первопечатником Иваном Федоровым.
• Мемориальный парк у м. Сокол. 8 июня. «Канун Первой Мировой». На этой площадке будет представлена военная техника Первой Мировой. В том чилсе реплика первого в мире четырехмоторного бомбардировщика «Илья Муромец» конструктора Игоря Ивановича Сикорского.
• Коломенское. 11 июня. «Пограничная битва. 17 век».
• Царицыно. 10 июня. «Древний Рим и его соседи».

До 26 июня по Замоскворецкой (зеленой) ветке московского метро будет курсировать тематический поезд с интересными историями и фактами, яркими историческими персонажами, очень красивый и познавательный!

Напомним, что 15 июля в московском парке «Коломенское» состоится фестиваль «Битва тысячи мечей. Рагнарёк 2017» билеты на который можно купить по ссылке.

Команды в фехтовании, оружие

Команды в фехтовании, оружие

Как правило, судья отдаёт команды во время соревнования на французском языке. Существует семь основных команд.

Различаются следующие команды:

• Ан гард (фр. En guarde, К бою) Сигнал о подготовке к соревнованию. Участники поединка должны занять позиции каждый за своей линией начала боя.

• Эт-ву прэ? (фр. Êtes-vous prêt?, Вы готовы?) Судья задаёт вопрос перед началом боя обоим участникам. Участник, не готовый к бою, должен подать сигнал судье, топнув ногой и подняв оружие вверх.

• Алле! (фр. Allez!, Начинайте!) Сигнал о начале боя. Участники вправе начать движение.

• Альт! (фр. Halte!, Стой!) Остановка боя.

• А друа (фр. A droit, Направо). Укол присуждается фехтовальщику, находящемуся справа от главного судьи.

• А гош (фр. A gauche, Налево). Укол присуждается фехтовальщику, находящемуся слева.

• Па конте! (фр. Pas compter!, Не считать). Укол не присуждается никому.

Фехтование на рапирах (фр. fleuret)

Красным цветом выделены области,уколы в которые засчитываются при фехтовании на рапирах

Засчитываются лишь уколы, нанесенные в металлизированную куртку (электрокуртку). Уколы в области, не закрытые металлизированной курткой, регистрируются белой лампой и считаются недействительными. Основное современное правило в фехтовании на рапирах определяет, что атака противника должна быть отражена прежде, чем начато ответное действие (правота атаки). Приоритет действия переходит от одного фехтовальщика к другому после активного действия на оружие соперника своим оружием (правота защиты). Преимущество определяет арбитр. Он останавливает действия, когда регистрирующий уколы аппарат сигнализирует об их нанесении. Тогда, ориентируясь на показания аппарата, арбитр присуждает укол или его аннулирует. Затем продолжает поединок.

Фехтование на саблях (фр. sabre)

Красным цветом выделены области, уколы и удары в которые засчитываются при фехтовании на саблях.

Удары и уколы наносятся во все части тела фехтовальщика выше талии, включая руки (до запястья) и маску. Поражаемая поверхность закрыта защитной одеждой с серебряной стружкой, в то время как маска также находится в электрическом контакте с курткой. Удар и укол фиксируются цветной лампой на аппарате. Бой на саблях имеет сходство с фехтованием на рапирах. Те же основные правила определения победителя в схватке, где атакующий имеет преимущество перед контратакующим при одновременно нанесённых ударах или уколах. Фехтовальная фаза развивается от атаки к парированию и попытке нанесения ответа, переходом приоритета действия от одного фехтовальщика к другому. Главное же отличие в том, что саблей на практике наносят преимущественно удары, а не уколы, защититься от первых сложнее, и бой становится гораздо более динамичным. В отличие от рапиры и шпаги, в фехтовании на саблях запрещён «скрестный шаг вперёд» (скрестный шаг назад разрешён).

Фехтование на шпагах (фр. épée)

Красным цветом выделены области, уколы в которые засчитываются при фехтовании на шпагах.

Уколы наносятся во все части тела спортсмена, кроме затылка. Оружие и фехтовальная дорожка изолированы от аппарата, и укол в них не регистрируется. В фехтовании на шпагах не существует приоритета действий. Аппарат не фиксирует укол, нанесённый позже другого более чем на 0,25 с. Одновременно нанесённые уколы взаимно регистрируются и присуждаются обоим фехтовальщикам. Лишь последние уколы в поединке при равном счёте нуждаются в повторе.

Оружие

Используется три вида оружия — рапира,сабля, шпага.

Фехтовальное оружие состоит из клинка и гарды (щит на рукоятке, защищающий руку спортсмена).

Сверху вниз: рапира, шпага, сабля

Рапира представляет собой колющее оружие (удары можно наносить только острием клинка) массой не более 500 г и длиной не более 110 см с гибким клинком четырёхгранного сечения длиной не более 90 см; кисть руки защищена круглой гардой диаметром 12 см.

Шпага с рукояткой пистолетного типа

Шпага более тяжёлое колющее оружие, массой не более 770 г и длиной не более 110 см, похожа по конструкции на рапиру с более жестким и чуть более длинным клинком трёхгранного сечения. Кисть руки защищена круглой гардой диаметром 13,5 см.

Сабля в спортивном фехтовании

Сабля — рубяще-колющее оружие массой не более 500 г и длиной не более 105 см с гибким клинком трапециевидного сечения длиной не более 88 см. Наносить можно не только уколы острием, но и удары клинком, удары гардой запрещены. Гарда овальной формы со скобой, защищающей кисть и пальцы спортсмена.

На острие рапиры и шпаги надевается наконечник — кнопка, замыкающая электрическую цепь, образованную проводом, проходящим под курткой спортсмена и в клинке, и прибором, фиксирующим уколы; к гарде прикрепляется разъем — двойник в случае рапиры и сабли или тройник в случае шпаги для подсоединения провода. Сабля наконечника не имеет.

Экипировка

Куртка

Штаны

Маска

В экипировку фехтовальщика входит защитный костюм белого цвета из облегченного кевлара, состоящий из куртки (колет) и брюк по колено на подтяжках. На ноги надеваются длинные белые носки — гетры и специальная фехтовальная обувь, с плоской подошвой. Голову защищает маска с металлической сеткой и воротом, защищающим горло спортсмена. На руки надевают перчатки. Под защитный костюм фехтовальщики надевают защитные набочники.

У шпажистов сетка маски изолирована изнутри и снаружи пластическим ударостойким материалом. Маски рапиристов аналогичны маскам шпажистов, но ещё дополнительно имеют электрический воротник. У саблистов сетка маски и воротник не изолированы и выполняются из электропроводящего материала. Сабельная перчатка имеет токопроводящий манжет.

Рапиристы надевают поверх костюма специальные металлизированные токопроводящие жилеты, а саблисты — куртки, отображающие поражаемую поверхность спортсмена.

Источник: Википедиа

Фехтование — «Комета»

Спортивное фехтование — один из пяти видов спорта, входящих в программу всех Олимпийских игр современности.  Фехтование  выделяется среди прочих видов спорта своей эстетикой, романтизмом и богатством истории.

Фехтование – это умение наносить уколы, посредством атак и защит в определённые моменты боя, используя свой интеллект. Фехтовальный поединок очень похож на сражение: в нем присутствуют маневрирование, разведка и маскировка, наступление и оборона.

В современном спортивном фехтовании существует три вида оружия – рапира, шпага и сабля. Различия между ними заключаются в правилах судейства и размерах поражаемой поверхности.

В СПБ ГБУ СШОР «Комета» на отделении фехтования проходят занятия по всем трем видам оружия.

На сегодняшний день на отделении фехтования — 6 мастеров спорта международного класса, 14 мастеров спорта России.

Старший тренер отделения  сабли – Пантелеев Александр Юрьевич, тренер высшей категории, мастер спорта международного класса.

Тренировочные занятия на отделении фехтования (сабля) проходят по адресу: Московское ш., д 3, к3 (м. «Звездная»)

Старший тренер отделения  рапиры – Пресс Александр Владимирович, заслуженный тренер России, мастер спорта.

Тренировочные занятия на отделении фехтования (рапира) проходят по адресу: Дунайский пр., 58, к 3(м. «Купчино»)

Тренировочные занятия на отделении фехтования(шпага) проходят по адресу: Загребский бульвар, д 28 (м. «Купчино»)

Лучшие спортсмены отделения фехтования (САБЛЯ):

Шаталова Александра (тренер Пантелеев А.Ю.)  – Мастер спорта международного класса, двукратный серебряный призер Кубка России, чемпионка России, серебряный призер Всемирной Универсиады, двукратный победитель Первенства Европы среди молодежи.

Ефимов Кирилл (тренер Трошин А.А.) — Мастер спорта международного класса, победитель Чемпионата России, победитель Первенства России среди молодежи, бронзовый призер Кубка России, бронзовый призер Первенства Европы среди юниоров до 21 года, серебряный призер Первенства Мира среди юниоров до 21 год,. победитель Первенства Европы среди юниоров до 23 лет.

Мосейко Алина (тренер Пантелеев А.Ю.) Мастер спорта международного класса бронзовый призер Чемпионата России, двукратный победитель Первенства Европы среди юниоров до 23 лет, победитель Первенства мир среди девушек до 18 лет, победитель Юношеских Олимпийских игр

Синер Мария (тренер Пантелеев А. Ю.) мастер спорта России многократный призер Первенства Росси Среди юниоров до 23 лет, бронзовый призер Первенства Европы сред девушек до 18 лет

Лучшие спортсмены отделения фехтования (РАПИРА):

Петрова Елена (тренеры Пресс А.В., Филиппов Е.С.) – мастер спорта международного класса, Победитель Первенства Мира среди юниоров до 21 года, серебреный призер Первенства Европы среди юниоров до 21 года, серебряный и бронзовый призер Первенства Европы среди девушек до 18 лет

Козлов Захар (тренеры Пресс А.В., Седов А.А.) – мастер спорта России, победитель Первенства России сред юношей до 18 лет, победитель и серебряный призер Первенства Европы среди юношей до 18 лет.

Лучшие спортсмены отделения фехтования (ШПАГА):

Кузьменкова Виктория (тренер Державин А.Д.) – мастер спорта международного класса, бронзовый призер Чемпионата России, серебряный призер Всемирной Универсиады, двукратный серебряный призер Первенства Европы среди юниоров до 23 лет, серебряный призер Первенства Европы среди юниоров до 21 года, победитель Первенства Мира среди юниоров до 21 года.

Кныш Олег (тренер Державин А.Д.) – Мастер спорта России, бронзовый призер Чемпионата России, участник Первенства Европы Среди юниоров до 23 лет.

Фехтование на мечах Сретенский бульвар. Историческое ограждение

Несмотря на то, что времена мушкетеров и рыцарей остались в далеком прошлом, детское фехтование в Москве по-прежнему популярно. Несколько веков назад молодые тэги умели водить меч, еле-еле научились ходить, теперь эти занятия не обязательны. На сегодняшний день этим благородным видом спорта может заниматься любой человек.

В статье расскажут о том, где есть фехтование для детей в Москве, а также о пользе этих занятий.Перечисленные клубы и секции пользуются особой популярностью и уважением к своим подопечным. Именно в этих местах дети могут почувствовать себя настоящими рыцарями, погрузившись в атмосферу тех времен.

Пособие по фехтованию

Детское фехтование в Москве помогает юным спортсменам освоить этот непростой вид спорта. Очень важны регулярные тренировки и желание совершенствовать собственные навыки. Каждый малыш, впервые попадая в комнату фехтования, погружается в необычную атмосферу, изучает новое оружие и знакомится с довольно интересным снаряжением.Конечно, для самых маленьких в школах, клубах и секциях предусмотрены укороченные и легкие варианты меча, но со временем они достигли того уровня, когда «взрослые» смогут тренироваться.

Многие родители отправляют своих детей в этот вид спорта по следующим причинам:

• развитие физических данных и человеческих ценностей;
• уроки всегда интересны и познавательны;
• формирование умения владеть собой в сильных стрессовых ситуациях;
• фехтование — наименее опасный вид спорта за счет надежного снаряжения;
• У малышей с детства сформирована правильная осанка;
• развитие ловкости, интеллекта, наблюдательности, тактического мышления и скорости реакции; Классы
• обязательно пригодятся в будущем, так как во время них упор делается не только на обучение владению оружием, но и на уход от атак противника и виртуозную защиту.

Club 18 Fight & Fitness

Детскому фехтованию в Москве преподают во многих клубах. Одним из самых популярных является этот спортивный центр, где люди разного возраста занимаются различными видами единоборств и фитнесом. Клуб расположен по адресу: 1-й Нагатинский проезд, 15. Один час занятий обойдется посетителям в 400 рублей, а ежемесячный абонемент — около 6000.

Тренерский штаб клуба проводит регулярные занятия как для групп, так и для индивидуальных спортсменов индивидуально. .Занятия в этом месте способствуют укреплению здоровья, развитию смекалки, а также развитию ума. Здесь каждый ребенок может найти друзей с общими интересами, благодаря которым ему хочется все больше и больше посещать центр.

Тренеры всегда находят индивидуальный подход к каждому своему подопечному, что считается главной особенностью центра. Они настоящие профессионалы своего дела. Многие из них — победители различных турниров и чемпионатов, проводимых на международном уровне. Здесь спорт доступен для всех, независимо от пола и возраста.

Секция творческого фехтования

В современном мире обучение детей в Москве воспринимается людьми совсем не так, как несколько веков назад. В секциях творческого фехтования дети и их родители смогут ощутить именно ту атмосферу, в которой сражались настоящие рыцари в доспехах. Вы можете найти раздел по адресу: Большая аллея, дом 5. Первое занятие для детей проводится абсолютно бесплатно.Если ребенок вам нравится и он хочет заниматься фехтованием регулярно, родителям придется приобрести выгодный абонемент всего за 4000 (два занятия в неделю) или 5000 (три занятия за 7 дней) рублей.

Первую группу в клубе составляют дети от 7 до 10 лет, а во второй — подростки от 11 до 13 лет. Детское фехтование в Москве привлекает юных спортсменов профессиональными тренерами, приятной атмосферой и понятным обучением. Здесь учат драться на обеих руках, что способствует гармоничному укреплению различных групп мышц. Вместе с этим тренеры занимаются фехтованием одновременно двумя руками. Это позволяет развить координацию движений и улучшить реакцию, а также привести к активности полушария головного мозга.

Студия «Каир Ленд»

Знаменитая столичная студия, где преподают различные спортивные направления, также предлагает покупателям фехтование для детей в Москве. Сюда записываются девочки и мальчики разного возраста, желающие преуспевать и совершенствоваться. Студия находится на улице Знаменский сад, 7Ас1.За пробное занятие оплата составит 600 рублей, а за ежемесячную подписку — около 8 тысяч рублей.

Школа фехтования в Москве для детей принимает учеников от 5 лет. Здесь детей обучают престижному, динамичному, красивому и интеллектуальному виду спорта. Самые маленькие подопечные учебного центра обеспечены безопасными саблями, а само занятие проходит в игровой форме. Самые активные ученики смогут направить свою энергию в нужное русло, получая от этого максимальную пользу. А их полные противники смогут научиться искать способы побеждать и не бояться соперника.

«Лидер»

Эта секция фехтования — уникальное место, где с удовольствием собираются не только малыши, но и подростки, и взрослые. Здесь обучаются дети с 5 лет, занятия могут проходить индивидуально или в группах. Вы можете найти клуб на улице Остоженка, 7с1. Стоимость месячной подписки — 6000 рублей, при этом оборудование и необходимое оборудование выдается без доплаты.

В столичном разделе фехтования «Лидер» посетители найдут для себя удобное расписание. Группы создаются с учетом физических данных и возраста, пол ролей не играет. При желании можно ходить на тренировки даже в выходной.

«Кимберли Лэнд»

Современный центр семейного досуга считается одним из крупнейших клубов столицы. Здесь дети занимаются разными видами спорта, в том числе фехтованием, под руководством опытных тренеров. Есть центр на улице Азова, 24.Абонемент на месяц занятий здесь можно приобрести за 5-6 тысяч рублей.

Фехтованием на шпагах дети занимаются на качественной экипировке. Вероятность получения травмы во время тренировки равна нулю. Поэтому родители, отправляя туда своих малышей, могут не опасаться своего здоровья, так как ребенок в любом случае получит от этого только пользу.

Клуб «Динамо-Москва»

Еще одна популярная в Москве секция фехтования (ЦАО) для детей принимает детей от 6 до 12 лет.Это могут быть записаны как мальчики, так и девочки. Первое пробное занятие можно посетить бесплатно, но подписка обойдется примерно в 4 тысячи рублей в месяц. Находится по Ленинградскому шоссе, 39С53.

Воспитанники «Динамо-Москва» часто занимают победные места в соревнованиях, демонстрируя собственное мастерство. Это дает повод для гордости не только им самим, но и родителями и тренерами. Выпускники Клуба, переходящие во взрослое фехтование, становятся чемпионами Универсиады, Олимпийских игр, Москвы, России, Мира и Европы.При этом у многих заслуженных наград есть тренеры, среди которых есть как заслуженные мастера спорта, так и заслуженные тренеры России.

«Кенаг»

Фехтованию в Москве (ЗАО) для детей хорошо преподают в знаменитом центре «Кенаг», что означает «мужество и трудолюбие». Здесь регулярно проводятся занятия айкидо, а также фехтование. За одно занятие родителям придется заплатить 500 рублей, но выгоднее будет приобрести месячный абонемент, включающий 3 занятия в неделю, всего за 3500 рублей.Центр расположен в столице на улице Ташкина, дом 3.

Для фехтования дети от 5 лет, а также подростки. Группы составляются исходя из возраста ребенка и его физических возможностей. В каждой группе работает профессиональный тренер, который отлично справляется с детьми, находя к каждому индивидуальный подход. Именно благодаря таким специалистам у молодых рыцарей не возникает желания покидать стены этого места.

Фехтование в Москве — Обзор различных направлений

Сегодня в Москве существует довольно значительный слой различных школ фехтования по самым разным направлениям.

Основная масса на сегодняшний день среди школ фехтования в Москве, клубы и школы ножевого боя заняты. В общем, это понятно. Само по себе ножевой бой является одним из самых востребованных направлений фехтования, востребованным на бытовом уровне.

Каждый хочет иметь нож. Все лелеяли голубую мечту надеть гопнику нож в темном переулке, ну а кто-то лелеет и мечту отсосать порядочного гражданина и его «заклятого друга», таких, кстати, мало.Все они ходят в школу ножевого боя. Основная школа ножевого боя в Москве — это, по сути, люди рукопашного боя.

То есть их техника — это просто модернизированный вариант рукопашного боя, когда вместо кулака или боксерской перчатки — у вас в
ручной нож. Чем это чревато? Но что. Для знатоков не секрет, что рукопашный бой и драка с ножом — разные вещи. Разные во всем, в стойке, в технике удара, в задействованных мышцах при ударе, в движениях, наконец, в идеологии боя.То, что приемлемо для рукопашного боя, совершенно неприемлемо для ножевого боя. В схватке на ножах используется один точный удар. Это аксиома.

Если вы бежите и пытаетесь вытащить человека десятком ударов, то почти 100% гарантированно получите хоть один удар, но в ответ. А проблема ножа в том, что в нем и один пропущенный удар часто может оказаться летальным. Следовательно, основа боя на ножах — это мгновенный вход, поражение и не менее мгновенный выход, все остальное, что приводит к взаимному ущербу, чтобы это не просто нежелательно, а смерть подобна в прямом смысле.

Katana Club придерживается техники только чистого поражения, с максимальной безопасностью для себя — этим мы сильно отличаемся от других школ ножевого боя в Москве, и в целом от школ фехтования в Москве.

Второй момент, а точнее проклятие ножевого боя в Москве — турниры.

То есть, как все лакомства, они задумывались, как проверка силы и ловкости участников, и как все лакомства через пару лет достигли апогея тупости.Их правила рассчитаны на турнир, а не на настоящую битву на улице, о которой обычно рассказывают инструктору, принимая новичков.

Ни для кого не секрет, что правила турниров далеки от настоящего сражения, как Юпитер с Земли. В турнирных правилах большинства клубов вообще
приветствия руками и ногами, хотя в реальных ножевых боях на улице такого почти не бывает, а тот, кто кинул ногу в ногу — получает в нее гарантированный нож и проигрывает бой а часто и жизнь.

Правила турнира производят полное перед дебелизмом отсутствие страха перед клинком врага — ну все равно было бы, просто имитация, которой ее боятся. Как следствие, люди лезут по клинку, не разбирая фьюжн, получают множественные удары и наносят сами, не понимая, что в реальном бою это два отвалившихся друг от друга трупа с дырками в букете.

Еще один момент — само тренировочное оружие. Короткая деревянная тупая имитация.

Такой тренировочный снаряд распространяется в большинстве клубов Москвы. Что такое плохо. Ну сначала вес и длина. Район очень короткий и легкий. Если вы сделаете его побольше, то это потребует более серьезной, гораздо более серьезной защиты, чем просто маска для фехтования. Это лишние траты и не только участников, но и клубов, в том числе безопасность занятий. Тяжелое и длинное деревянное оружие легко убивается. В правильном смысле я не шучу. Или жестоко покалечить. Даже оружие, которое обычно есть, представляет опасность для противника при поражении шеи, живота, кистей, если они плохо защищены. Вплоть до смерти. Если ты тупо шелестишь с полным ходом, чтобы попасть в печень или селезенку — ты уж точно не высовываешься человеку.

Но, кроме гектической гематомы, он может получить разрыв внутренних органов и

Умереть от сильнейшей потери крови до окончания тренировки. Особенно с учетом того, что 90% участников одевают защитные жилеты не из чистого багажа. Это с одной стороны. Этого достаточно

Практика воздействия на конечную точку распространяется на конечную точку, чтобы ерунда не получила 200 нагрузки и приличного срока в тюрьме.

А с другой стороны, малый вес и габариты не дают нормально пополнить руку, тренируясь с таким оружием. Некоторые приемы вообще невозможно отработать с небольшим весом ножа, например, быстрые удары руками. Не летит впереди нож таких улучшителей и такого веса, хотя взяв даже обычный складной нож
, получится совсем другая картина.

Katana Club использует в своих тренировках и спарринге не торопясь массовые доски настоящих ножей, тяжелых — от 200 — 250 грамм и более, например RAJA 2 или ONTARIO. Наши имитации не вызывают уколов, хотя получить синяк на пальцах вполне реально, если вы придете на спарринг без перчаток. Все участники спарринга в обязательном порядке носят защитные шлемы, защищающие от ушибов и надежно закрывающие лица, и перчатки. Кроме того, женщинам рекомендуется носить нагрудники, избегать травм груди.

Такой подход Катана Клуба к тренировкам позволяет не ослаблять удар в его крайней точке, от страха убить человека, а нанести его в полную силу.У человека формируется рефлекс всегда бить так, сильно и грубо, не допуская смазанных ударов. Во-вторых, настоящая волна позволяет наносить быстрые, точные и мощные удары, в отличие от легкой имитации дерева.

Еще одно направление фехтования в Москве, довольно популярное — это дуэльное фехтование. Здесь выбор клубов, школ и направлений очень широк. От фехтования на двуручных мечах, от сабли и женихов до

Тяжелые исторические мечи. Все их объединяет одно — обычно это оружие из текстолита, весом более 1 кг. 1 кг, хотя иногда встречаются и булавы, ограждения на стальных лезвиях.

Основное отличие этой области — крайняя травматичность. Лезвие текстолитовое, в отличие от стали
практически не гнется. Били их, как правило, в полную силу и со всего Дури. Этот вид ограждения вынужден иметь достаточно дорогую защитную броню, модернизированную маску для фехтования, потому что если вы получите прямой удар по человеку в стандартной спортивной маске для фехтования, то последствие — сетка на лице и сломанный нос, ну, ну, если он сломан, вы можете его забрать.

Однако защита не гарантирует от мелких травм, таких как сломанные пальцы, гематомы от инъекций, травмы суставов и так далее.

Одно из самых неприятных явлений в дуэльном фехтовании — это его ужасная отрезанность от реальной жизни. Турниры, которые проводятся на очках, не дают реальных боевых навыков, более того, они размывают это умение. В общем, все знают — оружие ненастоящее, удары не смертельны, а чтобы заработать очки — лезем, не глядя на клинок врага. Повторяется та же картина, что и в ноже. Еще хуже. Тем более что практика, имитирующая вид в дуэльном фехтовании, не приносит почти ничего спортивного фехтования, а зря, в спортивном фехтовании, несмотря на все его воплощение, есть чему поучиться.

Katana Club в своей тренировке берет лучшее и из спортивного фехтования, мы стараемся изучить и приемы у мастеров спортивного фехтования и вдумчиво перенести их на более тяжелое оружие.

Особняк — это фехтование в айкидо, кендо и др. Отработка приемов с удочкой.

К сожалению, сегодняшнее кендо очень далеко от настоящего боевого фехтования. В нем ряд приемов — например, запрещены

.

Колющие удары в лицо, нет возможности отступить во время боя и многое другое. В Айкидо нет ничего лучше.

От первоначального варианта — схватки на мече, сегодняшнее айкидо далеко как небо от земли.

Еще одна проблема — броня для того же кендо. Стоимость теста очень высока, поэтому сегодня это спорт для очень обеспеченных людей.

В своей практике Katana Club сосредоточен на тщательном изучении практики восточных боевых искусств с использованием различного оружия, как двуручным, так и одноручным, коротким и длинным, объединяя и посещая классику боя на мечах. . Katana Club представляет элементы спортивного фехтования, которые никогда не использовались в классическом японском боевом искусстве, но которые максимально эффективны.

Еще одно направление — реконструкция ограды в Москве.Несомненный плюс этого ограждения — исторический антураж. Есть много минусов.

В первую очередь, это довольно жесткие ограничения по бугуртам (показательным боям типа рыцарского турнира) по видам ударов, оружия, техники фехтования. Например, стальное оружие запрещено штабелировать даже тупыми лезвиями из-за боязни нанести
тяжких телесных повреждениях, травм или даже убить участников.

Во-вторых, чрезвычайно высокая травма. Клинки вообще тупые, но нравятся от души, так что стальная броня часто не спасает. Самостоятельно, кто-то получает травмы, выводит человека в порядок на многие недели. В-третьих, есть еще большая безрыбочность от жизни, чем дилерское фехтование. Что ж, встретите ли вы в жизни человека, одетого в тяжелые доспехи?

В отличие от этих направлений, Katana Club как школа фехтования в Москве обучает своих учеников таким приемам и ударам, которые направлены на ежедневного противника в первую полностью универсальную — вам все равно, какое оружие у вас в руках — палка, меч, мачете. , Нож, сабля, палаш или туристический топор.

Вы можете успешно защитить себя любым оружием. Во-вторых, все наши техники применимы для самообороны и включают в себя все
ударов из арсенала — как рубящие, так и колющие. Универсальность мышечных движений развивает способность использовать любой предмет в качестве оружия самообороны. Наши техники не матовые, не искусственные, чем, например, часто грешат дуэльным фехтованием, мы применяем самые эффективные приемы, сочетающие как спортивное фехтование, так и исторические приемы, и приемы восточных школ фехтования, в том числе и классические.

В Katana Club вы сможете изучить наиболее эффективный стиль боя, с его использованием на другом оружии и без повторного появления, отдельно получая бой на ножах, бой с мачете или мечом может быть как двуручным, так и одноручным. После обучения в Katana Club любой предмет станет оружием, любой предмет в ваших руках поможет вам развернуться на улице.

В наше время нередко спрашивают, зачем в принципе в 21 веке научиться такому спорту, как фехтование на мечах, ведь носить меч с собой вряд ли человек станет для себя. защиты, тем более что существует ряд более эффективных и менее требовательных фондов.
Однако не следует забывать, что спортивное фехтование в Москве — это отдельный вид спортивного искусства, несущий массу пользы для здоровья и благополучия человека.

В первую очередь, если говорить о пользе занятий фехтованием, то следует отметить психологическую закалку спортсменов. Вряд ли у кого-то сегодня секрет того, что одним из важнейших элементов успеха профессионального спортсмена является его психологическое состояние, ведь от силы воли, умения сдерживать свой страх и действовать холодно во многом. Также ни для кого не будет секретом и то, что абсолютно все работающие системы единоборств обязательно включают в себя тренировку боевого духа, и школа фехтования здесь не исключение.

Фехтование для детей и взрослых

В процессе фехтования психологическая закалка наступает намного быстрее, так как держать дуэль на лезвии просто невозможно, если человек действительно боится. Психологическое состояние бойца даже у тех людей, которые изначально склонны к агрессии, возникает после первого успешного спарринга, при этом нет разницы в том, какие мечи используются.

Также стоит сказать, что многие мастера фехтования могут использовать свое искусство даже для самообороны, и если человек с мечом вряд ли будет ходить по современному мегаполису, так как он будет иметь нелепый вид, то он вполне может взять трость или просто В случае крайней необходимости использовать палку, которая была под рукой. Вот почему даже в последнее время в Москве становится даже детское фехтование.

Стоит отметить, что человек даже с обычной палкой может справиться с голой группой, если действительно умеет ею правильно пользоваться. Использование палки позволяет уничтожить даже врага ножом, тем более что человек, который тренировался с ножами, просто не обучен противостоять профессиональному фехтовальщику.

Кроме того, в наше время, когда большинство не привыкло к упражнениям, занятия фехтованием также будут чрезвычайно полезны, потому что тренировки обеспечивают развитие целой группы мышц. Следует сказать, что мышцы от таких нагрузок, конечно, не растут, но они значительно укрепляют сухожилия, а также тренируют выносливость.

Прогулка по Рождественскому и Сретенскому бульварам (Бульварное кольцо). На Сретенке открылась новая церковь Церковь Рождественский бульвар

Адрес: Россия, Москва, пересечение Рождественки и Рождественского бульвара
Дата основания: XIV век (1386)
Основные достопримечательности: Собор Рождества Пресвятой Богородицы, храм Казанской иконы Божией Матери , церковь Иоанна Златоуста, колокольня с церковью Евгения Херсонского
Святыни: икона Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, икона Св. Николай Чудотворец, частица мощей святой великомученицы Варвары, частица мощей святого великомученика Георгия Победоносца, Боголюбская икона Божией Матери, икона Рождества Пресвятой Богородицы
Координаты: 55 ° 45 «56,7» с.ш. 37 ° 37 «28,8» в.д.

Содержимое:

В самом центре города находится один из старейших женских монастырей Москвы, летопись которого начинается в конце 14 века. Православный монастырь пережил период расцвета и тяжелые годы забвения.Сегодня его храмы прекрасно отреставрированы и открыты для паломников и туристов.

Общий вид Рождественского монастыря

История монастыря

В 1386 году вдова Серпуховского князя Андрея Ивановича Мария Константиновна приняла монашеский постриг под именем Марфа и создала новый монастырь. В главном соборе его стали называть «Рождество Богородицы на рву». Исполняя желание княгини, обязанности духовника обители взял на себя Сергий Радонежский.

Относительно места, в котором изначально располагался монастырь, мнения историков расходятся. Одни считают, что он стоял в центре Кремля, другие уверены, что монастырь находился недалеко от Кучкова поля, на крутом левом берегу реки Неглинки.

Согласно легенде, Мария Константиновна решила основать монастырь в благодарность за то, что ее сын вернулся живым после кровавой Куликовской битвы. Чтобы увековечить память о роковой битве, на храмах установили кресты с полумесяцами, а первыми жителями монастыря стали вдовы, матери, сестры и дочери воинов, павших на Куликовом поле.

В 30-х годах XV века здесь постригли супругу князя Владимира Храброго Елена. Перед этим она подарила монастырю село Косино со Святым озером и несколько сел, а после смерти монахиню похоронили на монастырском кладбище.

Вид на монастырь со стороны Рождественского бульвара

При Иоанне III началась масштабная реконструкция Кремля. Они решили вывести женский монастырь из великокняжеской резиденции, и в 1484 году монастырь переехал на то место, где он находится сегодня. Дорога, идущая вдоль монастыря, соединяла Кремль и Кучково поле, и вскоре ей было присвоено название «Рождественка» или «церковная» улица.

В начале 16 века на территории монастыря появился каменный собор Рождества Богородицы. Красивый одноглавый храм построен в лучших традициях раннемосковского зодчества и стал архитектурной копией одного из старейших московских храмов — Спасского собора Андроникова монастыря. Известно, что в 1505 году Иоанн III сам посетил освящение нового храма.

В середине XVI века Москва пережила страшный пожар. Пожар не пощадил Рождественку и стоящий здесь женский монастырь. Особенно сильно пострадала соборная церковь. Деньги на это выделила жена Иоанна IV Грозного — царица Анастасия Романовна, и по указу царя к нему была пристроена каменная Никольская часовня. От многочисленных переделок собор стал казаться тяжелым и перестал быть похожим на свечу, направленную вверх.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

В 1670-х годах в монастыре была построена усыпальница для русских князей Лобановых-Ростовских, которые очень гордились тем, что у них род от самого Рюрика. Сначала здание было одноэтажным, затем достроили второй этаж, и там стали хранить монастырскую ризницу. Благодаря пожертвованиям Лобановых-Ростовых монастырь приобрел церковь Иоанна Златоуста, шатровую колокольню, ограду со Святыми вратами и четыре башни.

В 1764 году по инициативе императрицы Екатерины II в России произошла церковная реформа. Как и многие другие монастыри, Рождественский потерял часть своей земли, но стал получать деньги из казны на содержание церквей и монашеской общины.

В 1812 году, до прихода французов, настоятельница успела спрятать то, что хранилось в монастырской ризнице. Наполеоновские воины ворвались в монастырь, но сокровищ не нашли и начали грабить храмы. В монастыре поселился один из французских генералов, и по его приказу трапезная была превращена в конюшню.

К началу прошлого века монастырь процветал. На его территории было четыре храма и трехэтажные каменные постройки. При монастыре была церковно-приходская школа и приют для девочек-сирот.

Церковь Иоанна Златоуста

С приходом Советской власти судьба всех монастырей Москвы резко изменилась. В 1921 году Рождественский монастырь закрыли. Во время кампании по захвату церковного имущества из монастыря было вывезено 17 фунтов серебра — все серебряные одежды и ценная литургическая утварь. Некоторые иконы удалось перенести в другие московские храмы, а другие просто выбросили.

В 1922 году сестры продолжали жить в монастыре, но стали брать с них квартплату.В пустующих зданиях располагались Всероссийский комитет содействия солдатам и концлагерь, а затем здания отдавали милиции и курсантам. В следующем году монахинь выгнали. Церковь Иоанна Златоуста была превращена в клуб, а трапезная Казанской церкви — в столовую. В последующие годы монастырские постройки занимали различные организации, научные и учебные заведения. Бывшие кельи использовались как коммунальные квартиры.

В начале 1990-х годов здания вернули верующим. Через два года в соборной церкви прошли первые службы, а через год монастырь возродили.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Памятники архитектуры

Прямоугольная площадка обнесена каменным забором с башнями. Центральное место на нем занимает старинный Рождественский собор, построенный в 1501–1505 годах. В ходе реставрационных работ исследователи обнаружили древнюю белокаменную кладку и пришли к выводу, что собор построен на фундаменте более старой каменной церкви.

Четырехстолпный храм венчает высокий барабан с шлемовидной головой. В трапезной собора сохранились надгробия 17-18 веков. С юго-восточной стороны к зданию примыкает старинная усыпальница Лобанова-Ростова.

Южнее Рождественского собора находится большая церковь Св.Иоанн Златоуст. Первый храм на этом месте был деревянным, но в 1670–1680-х годах его перестроили из камня. Теплая церковь возведена в лучших традициях посадских храмов 17 века. В нем пять отделений и просторная трапезная. Сегодня храм хорошо отреставрирован и открыт для верующих.

Колокольня с церковью Евгения Херсонского

К северу от Рождественского собора можно увидеть длинное трехэтажное здание, над которым возвышается пятиглавый храм Казанской иконы Божией Матери.Эта церковь была построена в начале прошлого века архитектором П. А. Виноградовым. Живописное здание из красного кирпича выполнено в традициях ретроспективизма и украшено замысловатыми наличниками, колоннами и флаерами. В советское время купола храма снесли, а внутри занимались студенты МАРХИ.

Церковь Евгения Херсонского расположена под трехъярусной колокольней, стоящей у въездных ворот со стороны Рождественки.Первый храм построил архитектор Н.И. Козловского в 30-х годах XIX века, однако через 100 лет по решению властей он был разрушен. Та церковь, которую можно увидеть сегодня, появилась на месте утраченной в 2005 году.

Монастырь сегодня

Женский монастырь — действующий монастырь, в котором постоянно проживает монашеская община, а богослужения проходят два раза в день — в 7. 00 и 17.00.

Вид на монастырь со стороны Рождественки

При монастыре есть церковь и певческая школа, где женщины изучают литургию, катехизис, литургию, сольфеджио и учатся в хоровом классе.Обучение в нем рассчитано на три года. Также есть библиотека и классы воскресной школы. Монахини и послушницы занимаются благотворительностью, собирая вещи для бедных, бездомных и многодетных семей.

Святынями монастыря считаются иконы Рождества Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Иоанна Крестителя, целителя Пантелеймона, Оптинских старцев и Софии Суздальской. Кроме того, верующие приходят в монастырские храмы, чтобы поклониться частицам мощей великомученицы Варвары и св.Джордж.

Рождественский бульвар (Художественный) — бульвар в Мещанском районе Центрального административного округа Москвы. Он начинается от Трубной площади на западе до Сретенских ворот на востоке. Известен с четырнадцатого века.
В 1760 году стена Белого города была разрушена, а затем на ее месте было заложено Бульварное кольцо.

Рождественский бульвар в Москве — 500-метровый склон берега, спускающийся к реке Неглинной. Бульвар назван в честь Богородице-Рождественского женского монастыря, построенного в конце 14 века.Договор начался с денег, собранных супругами солдат, погибших в бою на Куликовом поле. Сегодня каменная стена с башнями окружала монастырь уже в 17 веке. Чуть позже у современных Сретенских ворот был построен Сретенский монастырь. Вначале эти монастыри были окружены деревянными стенами, которые позже стали каменными.

За ручьем к северу от вала находились пашни, на которых жили рабочие, принимавшие участие в строительстве, а также пахари, садовники и ремесленники.Спустя сто лет за стеной Белого города вдоль ручья между нынешней Сретенкой и Трубной улицей появился поселок Типография (ныне Печатников переулок). В конце XVII века на углу Рождественского бульвара и улицы Сретенка в Печатниках (ул. Сретенка, 3) была возведена церковь Успения Пресвятой Богородицы. В то время на этой территории, согласно плану местности 1117 года, находилось 5 деревянных цехов, немного западнее располагались 5 деревянных кузниц, за ними находилась большая деревянная богадельня Успенской церкви в Печатниках. Помимо сохранившейся церкви Успения Богородицы в Печатниках, до наших дней сохранилась Троицкая церковь в Листах, расположенная в конце Рождественского бульвара в самом конце Сухаревской площади.

В советское и последующее время Рождественский бульвар переделали и отреставрировали. В 1922 году Рождественский монастырь был распущен, но некоторые монахини и послушницы продолжали жить в кельях. Окончательная реставрация прекратилась только через 70 лет.
Бульвар получил плохую известность благодаря событиям 6 марта 1953 года, здесь и на Трубной площади произошла жуткая давка, которая произошла из-за того, что проститься со Сталиным пришло огромное количество людей.

А теперь пройдемся по достопримечательностям Рождественского бульвара. Переходим через Трубную площадь и сразу попадаем в ТЦ «Неглинная Плаза» (Трубная площадь, 2). Отсюда начинается Рождественский бульвар.
За Неглинной площадью поворачиваем направо на улицу Рождественка. Сразу слева мы увидим стену Богородице-Рождественского монастыря (дом 14, ул. Рождественская, 20/8) с надвратной церковью Евгения Херсонского (ул. Рождественка, 20).В честь монастыря названы Рождественский бульвар и Рождественская улица.
На пересечении Рождественки и Звонарского переулка находится церковь Николая Чудотворца в Звонарах (ул. Рождественка, 15/8). Церковь Николая Чудотворца в Звонарах в Москве — православный храм 1996 года постройки, принадлежавший московскому двору Пюхтицкого женского монастыря в Эстонии. Здание было построено архитектором Карлом Бланом в 1762 году. Древнее название района Звонари, а позже Звонарский переулок, получил свое название в честь того, что главарь главной московской колокольни Ивана Великого (Иоанна Лествичника) жил здесь в Кремле.
Если зайти в монастырские ворота, расположенные под церковью Евгения Херсонского, на территории монастыря, то вы увидите церковь Рождества Пресвятой Богородицы (ул. Рождественка, 20/8). Справа от нее находится храм Иоанна Златоуста (ул. Рождественка, 20/8).
Здание, расположенное за монастырем, особняк Г. К. Ушковой (Рождественский бульвар, дом 10) (интерьеры здания спроектированы в 1897 году архитектором Ф.О. Шехтель), является памятником архитектуры XIX века. После революции здание национализировали и передали под жилье.
Городская усадьба А. Фонвизина (Рождественский бульвар, дом № 12). Здесь проходили собрания тайного общества, а в 1821 году состоялся съезд Союза Благоденствия. После восстания декабристов здесь был арестован М.А. Фонвизин и его декабрист В.С. Норов. Эти постройки являются памятниками архитектуры XIX века. В двенадцатом доме можно увидеть 2 памятные доски.Первый принадлежит польскому скрипачу и композитору Генриху Венявскому. Второй — Герою Советского Союза Ишкову Александру Акимовичу.
Следующее здание (Рождественский бульвар, дом 14) — особняк графини Е.П. Ростопчиной. В 1840-е гг. Домом владел Н. Павлов. Он устроил здесь знаменитые на всю Москву литературно-философские «Павловские четверги», в которых участвовали Гоголь, Баратынский, Полонский, Фет.
С другой стороны (Рождественский бульвар, дом 13) — усадьба М. А. Лагофита (воссоздан в 1980-е гг.), Построен в начале XIX века. Это два жилых дома, расположенные в основании усадьбы. Оба здания одинаковые, на уровне второго этажа, фасады с тосканскими четырехколонными портиками, сначала деревянные. В восьмидесятых годах прошлого века дома были отреставрированы, в период работ воссозданы фасады исторических построек.
Городская усадьба Карамышева А.П. (Рождественский бульвар, корп.16) является не только памятником архитектуры, но и историческим памятником, ведь с 1933 по 1943 год здесь жил писатель Демьян Бедный. Позже в здании разместился его музей.
Также в память о небесной покровительнице столицы — преподобном Евфросинии, княжне Московской, на Рождественском бульваре установлен поклонный крест, открыт 1 декабря 2012 года.
Бульвар заканчивается небольшим сквером со скамейками и цветники.
Использованные источники.

Продолжаем прогулку по Бульварному кольцу.Сегодня я хочу поговорить о Монастырской стороне, как я ее назвал, в районе Рождественского бульвара. Интересный уголок города с разнообразной, но мрачной историей.

Рождественский бульвар.

Окрестности Трубной площади известны с конца 14 века, когда их заложили Рождественский женский и Сретенский монастырь . Пашня снаружи начали застраивать только в XVI веке.Рядом с монастырями селились их трудящиеся, а в XVII веке поселок Типографии (Печатников переулок) обосновался за стеной Белого города. После сноса стен Белого города в 1760 году, несмотря на приказ Екатерины II обустроить бульвары (1775), место нынешнего бульвара стихийно застроили скамейками. Во время пожара 1812 года бульвар изнутри уцелел, а снаружи был разрушен вместе со скамейками у бывших крепостных стен.Только тогда, в 1820-х годах, был устроен зеленый бульвар, круто спускавшийся к Трубной площади.

Ранее между улицей Большая Лубянка, Большой Кисельный переулок и Варсоньевский переулок женский Варсонофьевский монастырь Белого города . Он был основан в конце XV — начале XVI века. При монастыре было огромное «позорное кладбище», куда хоронили бедняков и умерших насильственной смертью. Хоронить здесь считалось у москвичей позором, поэтому в смутное время Лжедмитрий I приказал захоронить здесь тела Бориса Годунова и его семьи.В 1765 году монастырь упразднили, монастырский Вознесенский собор стал обычным приходским храмом Вознесения. А позже большевики снесли все постройки и памятники монастыря, в том числе Вознесенскую церковь. С тех пор эта территория, почти вся, была занята многочисленными отрядами ФСБ РФ — Федеральной службы безопасности РФ (и СССР тоже).

Новое здание Управления ФСБ России по Москве и Московской области в Большом Кисельном переулке

Старые постройки слева, ближе к Лубянской площади.

Возможно, поэтому, благодаря исторически сложившейся беспристрастной «славе» этой местности, у нее мрачная история. Очень! Большевики продолжили свои ужасные «монашеские» традиции — здесь, в потаенных дворах своих построек, проводили массовые казни с последующим «захоронением» на территории всего того позорного кладбища, которого официально уже не было. И все же там, посреди этих улиц, есть определенный страх. Архитектура района тяжелая, как бы давящая со всех сторон.В общем, мне там было совсем не комфортно. Находясь там, было даже страшно представить, что творится за стенами этих построек …

И вот, среди такой мрачной обстановки, буквально как Свет в окне, на улице Большая Лубянка, первая древняя святыня. древней Москвы в районе Рождественского бульвара —

Сретенский ставропигиальный монастырь.

На мой взгляд, очень символично, что монастырь именно мужской.Рядом находились «соседи», работавшие в квартале от монастыря, грешили.

Монастырь основан в 1397 году князем Василием I на Кучном поле (название известно с XIV века и связано с именем боярина С.И. Кучки, владевшего землями на территории будущей Москвы посередине. XII века) в память о чудесном событии, сообщенном летописями. Согласно летописям, 26 августа 1395 г. шествие под предводительством св.Киприан встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, привезенный из Владимира-на-Клязьме. Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена. Итак, в память об избавлении от нашествия на месте собрания Чудотворный образ Богородицы заложил Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа Владимирская икона переносилась сюда крестным ходом из Успенского собора. Праздник Введения Владимирской иконы был главным местным праздником в Москве.

Правда, оригинальные постройки монастыря не сохранились. Тот пятиглавый собор, который сейчас находится в монастыре, был построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича. А Собор — единственное, что осталось от древней истории.

Собор Введения иконы Владимирской Божией Матери. Скорее его колокольня …

Другие постройки монастыря, в том числе старейшая церковь преподобной Марии Египетской, также были снесены большевиками в 1927-1930-х годах, о чем говорится в газетах и ​​официальных документах — «для расширения уличного движения.«В уцелевших монастырских постройках располагалось общежитие для офицеров НКВД. На территории, ранее принадлежавшей монастырю, в годы террора также были расстреляны сотни людей. До революции в монастыре также было кладбище, на котором присутствовали участники времен Отечественной войны 1812 г. В советское время на месте монастырского кладбища было построено здание гимназии.

Здание бывшей школы № 1216, ныне — Сретенская духовная семинария.

Насколько я понимаю, на этом месте было кладбище 1812 года.

Осенью 1999 года здесь начались занятия в Сретенском высшем православном монастырском училище. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2001 года школе был присвоен статус Духовной семинарии, а 26 декабря 2002 года Священный Синод переименовал школу в Сретенскую духовную семинарию.

Не менее интересна и современная история монастыря.В июле 1996 г. решением Синода подворье преобразовано в Сретенский ставропигиальный (Статус, присвоенный православным монастырям, лаврам и братствам, а также соборам и духовным школам, делающий их независимыми от местной епархиальной власти и подчиняющимися непосредственно патриарху или синоду. Дословный перевод — «возведение креста» указывает на то, что крест воздвигнут патриархами в ставропигиальных монастырях собственный ставропигиальный статус наивысший) монастырь , правителем которого был назначен игумен (ныне архимандрит) Тихон (Шевкунов).Последний часто фигурировал в прессе как «духовник Путина».

Войдя в стены монастыря со стороны Лубянки, попадаешь в рай … буквально … Территория ухоженная, повсюду сады и цветники. Теперь осенью он выглядит не так великолепно, как летом: многочисленные розы уже увяли, а листва с деревьев опала … Но !!! Даже несмотря на непогоду, чувствуешь себя как в красивом саду.

На территории монастыря планируется возвести еще один храм — «храм на крови» в честь новомучеников и исповедников Российских: весной 2011 года Патриарх Кирилл высказался за увековечение памяти тех, кто умер за веру в годы гонений на Церковь.Проект принят! И вопреки многочисленным протестам различных служб культурного и исторического наследия строительство началось. Статус «ставропигиальный» — вот что значит «независимый и независимый», он позволяет делать то, что вы хотите, без специальных специальных разрешений.

Но это совсем другая история … И мы идем дальше …

Название бульвару — Рождественский — фактически было дано в честь другого старинного монастыря, расположенного в этих местах —

Богородице-Рождественский женский монастырь.Трапезная.

Одноглавый камень Собор Рождества Пресвятой Богородицы Возведен в 1501–1505 годах в традициях раннемосковского зодчества. После пожара 1547 года 150 лет его окружали пристройки, искажавшие первоначальный вид.

25 ноября 1525 года в Рождественском монастыре была насильно пострижена жена Василия Третьего Соломония Сабурова под именем София.Она жила в монастыре до перевода в Суздальский Покровский монастырь. Летом 1547 года во время сильного московского пожара сгорели постройки монастыря и был поврежден каменный собор. Вскоре его восстановили по обету царицы Анастасии Романовны — жены Ивана Грозного. В 1676-1687 годах на средства княгини Фотинии Ивановны Лобановой-Ростовской был возведен каменный храм Иоанна Златоуста с трапезной (первое фото) и приделами св.Николай, праведный Филарет Милостивый и святитель Димитрий Ростовский. На собственные средства построено 1671 г. забор из камня с четырьмя башнями …

В 1835-1836 годах над Святыми вратами было построено колокольни с церковью святого мученика Евгения, епископа Херсонского …

При монастыре был приют для детей-сирот и приходская школа.

История монастыря очень разнообразна. Многие великие люди своей эпохи обратили на него свои взоры.Например, известно, что здесь был обширный двор боярина Михаила Васильевича Собакина — дальнего родственника Марфы Собакиной, третьей жены Ивана Грозного. Здесь находились владения князя А.И. Лобанов-Ростовский, чья раса произошла от самого Рюрика. В 1740 году, незадолго до своей смерти, императрица Анна Иоанновна прислала в монастырь парчовые облачения в честь рождения Иоанна Антоновича, которому она отказалась от престола с регентства его матери и ее племянницы Анны Леопольдовны. Во время Отечественной войны 1812 года в монастыре поселился наполеоновский генерал, превративший трапезную Рождественского собора в конюшню.

В революционные годы монастырь, как и многие другие, тоже был закрыт. Здесь располагались офисные, научные и учебные заведения. Коммунальные квартиры устраивались по камерам; они даже находились в Рождественском соборе. Некоторым монахиням разрешили остаться в бывшем монастыре, две монахини жили в монастыре до конца 1970-х годов. Монастырское кладбище вместе с могилой основательницы монастыря княгини Марии Андреевны было разрушено, часть стен снесена.Тогда здесь полностью размещался исправительно-трудовой дом, откуда заключенных забирали на работу.

В 1922 году монастырь удалось основательно ограбить: изъяли более 17 фунтов серебра и 16 фунтов жемчуга. В том же году монастырь был закрыт, его колокола были сброшены на землю, самые чтимые иконы были перенесены в ближайший храм на Рождественке — Церковь Николая Чудотворца в Звонке …

Это бывшая домашняя церковь в усадьбе XVIII века, которую построил граф I.И. Воронцов. Позже в зданиях этой усадьбы размещалось Строгановское училище, а ныне знаменитый Московский Архитектурный институт (МАРХИ).

Практически все монастыри в революционные годы подверглись гонениям. Все церковные постройки (и монастыри, и церкви) были разграблены, многие были частично разрушены и осквернены, многие просто стерлись с лица земли. Но разрушив Храмы, монашество не было разрушено. И какое-то время он еще существовал тайно… под землей … У них даже была своя тайная община … Но где она находилась, я расскажу в следующей части рассказа о прогулке …

Дата публикации или обновления 19.04.2017

Московский Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь.

Адрес Богородице-Рождественского женского монастыря: 107031, г. Москва, ул. Рождественка, д. 20 (метро «Кузнецкий мост», «Цветной бульвар», «Чистые пруды», «Трубная», далее пешком)
Телефон Богородице-Рождественского женского монастыря: (495) 621–39–86.
Сайт Богородице-Рождественского женского монастыря: mbrsm.ru

Со времени Крещения Руси русский народ с особым почтением и любовью почитал Царицу Небесную и посвятил храмы и святые обители к праздникам, связанным с главными событиями. Ее земной жизни. В течение года в них на Божественной литургии звучал праздничный тропарь, возвещающий молитвам о глубокой сути праздника.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1501–1505).

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы всегда любили на Руси за ту тихую, светлую и душевную радость, которая рождается в сердце православного христианина в память о нем, так появились Рождественские церкви Богородицы. на Руси в домонгольский период. В течение года каждая Литургия наполнена радостными словами праздничного тропаря в этих церквях: «Твое Рождество, Дева Дева, радость со всей вселенной возвести».

Одним из первых монастырей, возведенных в честь победы русского народа на Куликовом поле и посвященных Рождеству Пресвятой Богородицы, стал Богородице-Рождественский женский монастырь в Москве.Он был основан в 1386 году княгиней Марией Серпуховской, матерью героя Куликовской битвы — князя Владимира Андреевича Храброго. Первыми обитателями монастыря, основанного княжной Марией, были вдовы, матери и сироты воинов на Куликовом поле, «положившие чрево за свою веру и отечество». И погибших было много: по данным летописца, только треть русского войска вернулась с поля боя. Поэтому горе было велико на всей Русской земле: «Птицы запели заунывные песни, все залились слезами — и княжны, и вельможи, и губернские жены о мертвых».

Церковь Иоанна Златоуста (1676-1677 гг.).

Свеча веры, любви и надежды, подвига, терпения и смирения, от пламени которой зажглась монастырская лампа, зажжена в Москве от праведной и благочестивой жизни первого московского князя — святителя Даниила. Москвы (ум. 1303), основатель Данилова монастыря, Небесный хозяин и покровитель столицы Святой Руси. Его жизнь была одним из звеньев золотой цепи святого служения Богу, народу Божию и Отечеству, объединившей несколько поколений русских князей в самые тяжелые десятилетия ордынского ига.

Святой благородный князь Георгий Всеволодович повел русские дружины на берегах Города на битву с бесчисленными полчищами Батыя за веру православной и родной земли. Вместе с отрядом был его племянник святой благородный князь Василько, которого на смертном одре благоверный князь Константин Всеволодович вверил заботе своего дяди. Георгий погиб смертью воина в неравном бою, а Василько, переживший кровавый раздел, был жестоко отрублен татарскими воинами за отказ служить Батыю, покорившему полмира, но не сломившему мужественного сопротивления героев-князей.

Церковь Казанской иконы Божией Матери (1904–1906).

Князь Ярослав Всеволодович, ставший великим князем после смерти великого князя Георгия (ум. 1238), взял на свои плечи тяжелый груз ответственности за побежденную, униженную и ограбленную Русь. Мужественный и активный, он взялся за восстановление разрушенного, преодолев страх и уныние, царившие в душах соотечественников, уцелевших после нашествия Батьева. По его приказу хоронили останки погибших, разжигали костры, вспахивали заросшие поля, строили новые церкви, новые дома, возводили новые укрепления.По его словам, отряды собирались защищать западные рубежи от шведов, надеясь на легкую добычу. Девятилетний мальчик впервые участвовал в таком путешествии своего старшего сына Александра — будущего святого Александра Невского.

Святой Александр (1220–1263) прожил на земле всего сорок три года, но память о его подвигах живет веками; он золотыми буквами вписан в историю русской святости. Он спас Русь от окончательного поражения ордынскими ханами и положил конец грабительским устремлениям шведов и немецких рыцарей, которые с благословения Папы Римского устремились к балтийским владениям Новгорода и Пскова.Чтобы оставить память на века, этого было бы достаточно. Но подвиг святого Александра был неизмеримо выше — это был подвиг самоотверженности, до последней капли крови, до последнего вздоха, служение Богу и в Боге своей страдающей Родине. Его девиз: «Бог не во власти, а в истине» — на все века стал знаменем русского народа в тяжелые годы испытаний огнем и мечом.

Колокольня с церковью Евгения, епископа Херсонесского (1835-1836).

От сына св.Александр Невский — святой благоверный князь Даниил Московский, протянутая золотой цепью святому благородному князю Иоанну Даниловичу, за милость и чрезвычайное обнищание называемое Калитой. Он начал великую работу по собиранию русских земель вокруг Москвы. Духовное дитя святителя Петра Великого Московского, Иоанн Данилович Калита все свои дела освятил молитвой и благословением святителя. Благословение краеугольного камня святого положило начало Москве как столице государства Российского, собравшего под своим суверенным скипетром разрозненные русские княжества для решительной битвы с поработителями.

Мало что известно о княгине Марии Серпуховской, основательнице Богородице-Рождественского женского монастыря, матери князя Владимира Андреевича Храброго. В «Кратком историческом очерке Московского Рождественского Богородицкого монастыря», составленном И.Ф. Токмакова и опубликовано в 1881 году, в котором говорилось, что «этот монастырь был построен княжной Марией во время данной Богом победы над Мамаем и всей татарской ордой в день Рождества Пресвятой Богородицы». Эту информацию подтверждает Русская летопись (Никоновский список), в которой указано, что монастырь был основан в 1386 году женой князя Андрея Иоанновича, сына Калиты, княгини Марии, матери известного героя Донского князя Владимира Андреевича. Храбры.

Святые врата.

Сама княгиня Марья овдовела задолго до Куликовской битвы. Князь Андрей Иоаннович Боровско-Серпуховский умер от язвы (чумы), не дожив до сорока дней до рождения второго сына Владимира. Вскоре после смерти князя Андрея княгиня похоронила своего старшего сына Иоанна. Всю оставшуюся жизнь она прожила тихо и спокойно. Несмотря на высокое положение и близость к семье великого князя, ее имя не было окружено громкой, суетной славой.Как и все праведники, она избегала славы и посвятила себя сыну, воспитывая его в хороших манерах и благочестии.

Исполнив материнский долг, она волей Божьей стала наставницей и матерью для многих матерей и сестер, осиротевших после Куликовской битвы и перешедших порог основанного ею монастыря.

Место основания монастыря княгиня выбрала на самом краю Кучковского поля, на крутом холме, который в то время был берегом реки Неглинной.В летописях и исторических сочинениях в разные годы Богородице-Рождественский монастырь назывался по-разному: Рождество Пресвятой Богородицы — девица, которая находится за Пушечным двором; Рождество Пресвятой Богородицы — девушка, у которой в Москве, за Неглинной, есть трубка; Рождественская девочка в Москве, на Рождественской улице; Рождественская девочка на трубе; Рождественская Москва; Рождество на рву; Богородицкий на трубе.

Вероятно, названия «ров» и «труба» (пролом в стене Белого города, которая когда-то проходила вдоль нынешнего Рождественского бульвара и Трубной площади) способствовали возникновению версии о первоначальном присутствии монастыря в Кремль.В стенах Кремля действительно находилась в то время церковь Рождества Пресвятой Богородицы на рву. Однако более достоверная информация — княгиня Марья с самого начала выбрала это место на берегу реки Неглинной.

Первый монастырь при игумении, по примеру греческих монастырей, был основан митрополитом Алексием по просьбе своих сестер, монахов Юлиании и Евпраксии, и назывался Зачатийским монастырем. Монастырь Рождества Богородицы также был построен по образцу византийских монастырей.

В 1503 году устройство монастырей с игуменией во главе было окончательно узаконено в Московском соборе, а в 1528 году это решение было подтверждено в частном соборе архиепископом Новгородским Макарием (будущим Московским митрополитом), где и предполагалось. «взять игуменицу в мужские монастыри (из женских), а в чернику дать настоятельницу благочестия ради» 6.

Первое здание монастыря было построено в 1389 году, собор Рождества Пресвятой Богородицы. Дева Мария.Возводя храм и обитель, княгиня Мария подала пример своей двоюродной сестре, великой княгине Евдокии — преподобной Евфросинии Московской, основательнице Вознесенской клиники в Кремле.

доктор исторических наук, профессор А.Б. Мазуров считает, что княжна Марья изначально устроила в своем монастыре каменный собор и келью. Люди настоящего времени не всегда понимают, почему летописцы Древней Руси говорили о каменном строительстве как о некоем чуде. В четырнадцатом и пятнадцатом веках каменное строительство было событием выдающимся, выдающимся, и не каждый князь мог позволить себе такое строительство — оно требовало больших затрат и значительного мастерства искусных архитекторов.Известно, что князь Владимир Андреевич на свои средства построил только одну каменную церковь — в Серпухове.

Мать героя, желая увековечить память о великой битве и ее участниках, отдавших свои жизни за веру и отечество, не пожалела денег на строительство монастыря и на нужды живущих в нем. . Многие обитатели монастыря происходили из знатных семей и преуспевали в мирской жизни. По всем параметрам монастырь можно было назвать «княжеским».»

По примеру благочестивой родственницы святая княгиня Евдокия после смерти мужа, святого князя Димитрия Донского, также построила в своем Вознесенском монастыре каменную церковь и каменные постройки, потратив на нее завещанное серебро и имущество. муж для строительства

Жизнь княгини Марии Серпуховской, озаренная светом истинной любви и молитвы, была непрерывным восхождением к Небесному Отечеству.Приняв великую схиму с именем Марфа, 2 декабря 1389 года скончалась княгиня Мария. и «положена в храме Рождества Пресвятой Богородицы, в ее честном монастыре на Рву, и сама своим чревом создала свое имение» 8.

При кончине княгини о монастыре заботилась ее невестка Елена Ольгердовна. Оплакивая смерть своего мужа, Владимира Андреевича Храброго (ум. 1410) и семи сыновей, она покинула мир, постригшись в монашество с именем Евпраксия. Бог даровал ей долголетие: пережив многих участников битвы на Куликовом поле, она на протяжении нескольких поколений оставалась свидетельницей великих событий в жизни близких ей праведников.

В 1452 году, умирая, инокиня Евпраксия оставила завещание, в котором также упомянула монастырь: «И благословляю невестку мою и внука князя Василия Ярославича Рождеством Пресвятой Богородицы; но она дала тому монастырю, где мы сами легли, деревню с селами »9.Княгиня завещала обители села: Медыкино, Дьяковское, Глебково, Косино с озерами и мельницей в устье реки Яузы. Она не дожила и десяти лет до правления правнука Деметрия Донского — Иоанна III, первого русского царя.

Можно предположить, что государь еще не забыл, что его суверенный отец почтил «княжеский» монастырь, подарив ему царское удостоверение. Даже властная рука Петра иногда не могла остановиться там, где действовали благодать и сила Божия, которые «совершаются в немощи» и воплощают всеобъемлющую Божественную любовь.Были, например, такие исторические свидетельства. В начале своего правления Петр прибыл в Смоленск казнить лучников. Когда казненных уже привели к плащу, вдруг из толпы народа у ног раздраженного государя с громким криком о помиловании ринулась настоятельница смоленского девичьего монастыря Марфа. Это неожиданное зрелище так поразило царя, что он дал знак прекратить казнь, и вскоре милость восторжествовала над его гневом. Петр почувствовал сладость прощения и в благодарность Марте приказал ей потребовать от него то, чего он хотел, чтобы он был готов исполнить все.

Благочестивая старуха попросила построить в монастыре каменную церковь вместо деревянной, и ее просьба была удовлетворена.

Вывозимые из Москвы монастырские сокровища хранились в Вологодском Спасо-Прилуцком Димитриевском монастыре до конца 1812 года. Другим местом их хранения был Юрьев-Польский. Но многие ценные вещи из-за спешки и отсутствия поставок остались на месте. «Архиепископ Московский Августин получил указание вывезти в Москву главные московские святыни — Владимирскую и Иверскую иконы Божией Матери.

Игуменьянина Рождественского монастыря Есфирь и ее сестры сумели спрятать церковную утварь и многие ценности в тайниках: предположительно в трапезной Богородице-Рождественского собора или в гробнице князей Лобановых-Ростовских, кладовая под колокольней. Остальные ценности — правда, из-за отсутствия и дороговизны снабжения не все — удалось заблаговременно вывезти из монастыря.

Но мать не благословила снимать драгоценные одежды с икон.

Большинство сестер во главе с игуменией вместе с другими обитателями главного престола покинули столицу. По благословению матери в монастыре остались казначей монастыря и несколько сестер. Им следует по возможности сохранить имущество «княжеского» монастыря. Не надеясь на свои слабые силы, но во всем полагаясь на Господа, сестры обратились в молитве к защитнику обители — Святителю Николаю Чудотворцу. Чудотворный образ св.Николай находился в Николаевской часовне церкви Иоанна Златоуста. Чтобы уберечь монастырь от разбоя, пожара и осквернения, монахини каждый день благоговейно брали чудотворную икону святителя Николая и обходили монастырь с пением акафиста. 2 сентября несколько монахинь Рождественского монастыря, забравшись на крышу, увидели приближающееся огромное войско. «Отцы! Кричали: «Солдаты, как будто не наши!»

Наполеон долго ждал на Поклонной горе депутацию с ключами от города, как это было в других городах Европы.

Но из тихой столицы никто не вышел. Близкие ответили Бонапарту, что никого не могут найти.

Въезд в Москву, оставленный жителями, не сулил ничего хорошего. Подойдя к Кремлю, Наполеон сказал: «Какая ужасная стена. «Все, кто сопровождал французского императора в этот день и впоследствии оставил воспоминания, отмечают, что Наполеон« был мрачен и подавлен ».

Пожары начались в первые часы после входа врага в город, 1 сентября, и продолжались до 9 сентября, до проливные дожди потушили пламя.Милостью Божией монастырь Рождества Пресвятой Богородицы не пострадал от стихии огня. У монастырской стены, выходящей на Рождественский бульвар, французы расстреляли москвичей, подозреваемых в поджоге.

Наполеон сообщил покоренной Европе, что Ростопчин и москвичи сожгли Москву. Некоторые москвичи, покинувшие город, подожгли свои дома еще до того, как враг вошел в Москву. По приказу главнокомандующего московские запасы боеприпасов были уничтожены, но Ростопчин и оставшиеся в городе жители не имели отношения к московскому пожару и поджогу города, о чем конкретно заявил сам Ростопчин в 1823 г. его брошюра «Правда о московском пожаре».Может ли мужчина, любивший свой родной город, сжечь его даже «не в те руки»?

В книге «Святой путь» приводится свидетельство очевидца — запись из дневника Ч. Лойе: «Солдаты всех европейских народов ворвались в дома и церкви, почти окруженные огнем, и вышли оттуда, нагружены серебром, узлами, одеждой и т. д. Они падали друг на друга, толкали друг друга и вырывали из рук только что захваченную добычу; и только сильные остались сразу после иногда кровавой битвы.

Таковы были показания французских офицеров, которые сами участвовали в взятии Москвы.

В начале ХХ века в стенах монастыря, в его многочисленных скитах и ​​дворах проживало более шестисот туземцев (до закрытия монастыря, по одним данным, их было 625, по другим, около 700 сестер, а тем более с учетом обитателей монастырской обители и подворья), монастырю принадлежало 33 гектара земли.

Стены монастыря стали тесноваты и для живущих в них, и для паломников, и для паломников. В связи с этим в архитектурном ансамбле монастыря произошли значительные изменения. Нужно было быть опытным архитектором, чтобы не нарушать архитектурный ансамбль, возводя новые постройки в старинном монастыре. Благодаря труду талантливых архитекторов, а также большому вкусу и чувству исторической связи эпох, присущим игумении, правившей монастырем в то время, новые постройки не только удачно вписались в облик старинного монастыря, но также служил большей известности и украшению монастыря.

На протяжении многих веков параллельно северной и южной стенам монастыря находилось несколько рядов одноэтажных построек сестринских келий. В XIX и начале XX веков эти постройки снесли. Из одноэтажных построек на территории монастыря сохранились кельи, расположенные вдоль восточной монастырской стены (ныне — дом 8 дома № 20 по ул. Рождественка), рядом с которыми стоит огромный четырехсотлетний монастырь. старый дуб.

В начале ХХ века на месте снесенных построек началось грандиозное строительство великолепной трапезной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери.

Первоначальный проект Казанского храма был предложен Ф.О. Шехтель, но его сочли слишком дорогим. Настоятельница монастыря мать Ювеналия (Ловенецкая) выбрала проект архитектора П.А. Виноградов.

6 июля 1904 года святой мученик Владимир (Богоявленье), тогдашний митрополит Московский, освятил первый камень в фундамент. Строительство трапезной церкви велось на средства М.В. Лапшиной. Благотворитель принял монашеский постриг с именем Серафима, как гласит надпись в храме, на северной стене возле хора.

Храм, увенчанный куполами и крестами, издалека радует глаз, возвышаясь над северной стеной монастыря, над зеленью бульваров старой Москвы. Построенный в русско-византийском архитектурном стиле, храм напоминает многовековую историю монастыря и отражает стремление к возвращению к советским русским идеалам и одновременно свидетельствует о времени, когда он был возведен.

8 сентября 1905 года митрополит Владимир освятил кресты на куполах Казанской церкви и с малым чином — сам храм, в котором в этот праздник совершилась первая Божественная литургия.

Спустя год, 30 августа 1906 года, будущий Первомученик от лика новомучеников и исповедников Российских совершил великое освящение храма. Трапезный храм был великолепен как внутри, так и снаружи. Внешнее великолепие храма Казанской иконы Божией Матери отразило высокое духовное настроение лучшей части московского общества, исповедующей свою верность Христу перед лицом грядущих испытаний.

В 1989 году старинный храм Рождества Пресвятой Богородицы был возвращен Русской Православной Церкви.В день Рождества Пресвятой Богородицы 8/21 сентября 1991 года возрожденный храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Вскоре после этого в Москву приехали несколько сестер из Успенского Пюхтицкого монастыря, который не закрывался в советское время и сохранил монастырские традиции дореволюционной России. В ближайшем будущем они должны были стать первыми обитателями первого женского монастыря, открывшегося в столице после семи десятилетий господства в стране безбожников.19 июля 1993 года, в день празднования Собора Радонежских святых, Святейшим Патриархом и Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято постановление о возрождении монашеской жизни в старинном Московском монастыре.

В самом начале новой истории монастыря сестрам пришлось преодолеть множество различных препятствий. Возникли сложности в отношениях с арендаторами и нелегальными арендаторами. Многие из тех, кто занимал монастырские помещения, не могли — а некоторые, вероятно, не хотели — понять не только то, что они находятся в стенах святой обители, но даже то, что архитектурный ансамбль монастыря является выдающимся памятником русской истории.Реставрация в течение нескольких десятилетий разрушающихся храмов и монастырских построек потребовала больших усилий, времени и средств.

Возрождение молитвенно-литургической и духовной жизни монастыря потребовало еще больших усилий. Возродить монашеский труд в стенах монастыря труднее, чем преодолеть экономические трудности, но последнее не имеет смысла без первых. Лампа, которая не излучает свет, будет выглядеть только как лампа. Монастырь, в котором коренные жители живут без духовного труда — молитвенной жизни, трезвости — стержня этого дела и творческого подвижничества — останется архитектурным ансамблем, но не будет подлинно монастырским монастырем.

Реставрация архитектурного ансамбля требовала и требует большой работы. Необходимо было остановить процесс разрушения кладки стен и фундаментов храмов и засыпанных землей построек монастыря; перезахоронить в гробнице останки разбросанных по территории тех, кто когда-то отдыхал на монастырском кладбище, разоренном и оскверненном безбожниками; вывезти сотни тонн мусора из Казанского храма и других построек; очистить территорию от всего чужеродного и занесенного в монастырскую ограду по злобе или по незнанию.

Надежда на помощь Божию и заступничество Пресвятой Богородицы, назначенной Первоиерархом игуменей монастыря в 1993 г. и возведенной им в сан игуменья в 1998 г., игумении Викторины (Перминовой) и монахинь монастыря занялась трудным восстановлением монастыря. Монахини и послушницы несут свое послушание в церкви, на хоре, в просфоре, шитье, в трапезной, при свечах и во дворе монастыря.

19 июля 1993 года Московский Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь был обновлен Синодом Русской Православной Церкви.С самого начала возрождения Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II принял активное участие в его возрождении.

Его нынешний архиерей, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, не покидает своей ставропигиальной обители отцовской опеки, ежегодно посещая монастырь, совершая богослужения в стенах его храмов, поддерживая монахинь Собором, благословляя и благословляя монахинь. напутствие поклонения, доброе слово назидания и утешения.

Эта местность известна с конца 14 века. Когда на крутом берегу реки строили Рождественский женский монастырь. Он был основан на древней дороге, ведущей из Кремля на Кучково поле. От Рождественского монастыря, сначала окруженного деревянными, а затем каменными стенами, по склону к реке спускались монастырские сады. Неподалеку поселились монашеские рабочие.

Земли, расположенные за стенами монастыря, начали осваивать еще в 16 веке.
В XVII веке за стенами Белого города образовалось Печатное поселение, в котором располагались типографии Типографии, расположенные на территории нынешней Никольской улицы.

После разрушения стен Белого города территория застраивалась лавками купцов и горожан в хаотическом и стихийном порядке, даже несмотря на указ Екатерины II, предписывавший строительство бульвара вместо снесена крепостная стена.

Во время Отечественной войны 1812 года из-за пожара сгорели купеческие лавки. Но чудом уцелела внутренняя часть Рождественского бульвара. А после войны 1820 года началось обустройство бульвара.
Засажена зеленая аллея, спускающаяся к Трубной площади. А на месте сгоревших домов были построены капитальные каменные постройки.

Несмотря на многочисленные изменения, перестановки и исторические события, сегодня это место является очень живописным уголком Москвы.
В самом начале в окружении Трубной площади, теперь, увы, сплошной римейк.
На месте дома № 1/2 когда-то находился третьесортный трактир «Крым». Простые люди называли это место Адом. Но для преступников был рай, где добычу делили и ходили. Здание простояло до середины 1980-х годов, а перед Олимпиадой было снесено, а затем на освободившемся месте возвели Дом политического просвещения архитекторов В. С. Андреева и К. Д. Кислова.
Здание просуществовало до начала нынешнего века. На его месте сравнительно недавно построен многофункциональный комплекс «Легенды цвета».«

Дома на нечетной стороне в начале бульвара, все сплошь благоустроенные жилые« доходы », появившиеся в начале XX века.
Среди них выделяется дом под номером 9 . Это доходный дом княгини Бебутовой. Построен в 1909 году архитектором Г.А. Гельрихом в стиле позднего, но очень приятного глазу модерна.

До Октябрьской революции в доме размещалось Генеральное консульство США.
А теперь — Всероссийский Ассоциация рыбопромысловых предприятий, предпринимателей и экспортеров.

Дом № 10 , примыкающий к Рождественскому монастырю, В.А. Андреева, построена в 1903 году, архитектор В.А. Кокорина.
Примечательно, что интерьеры дома были спроектированы Федором Шехтелем.

На месте этого дома в 1820-е годы находился сад иностранца, дантиста Карла Жоли, а в начале 1830-х годов отставной флот, поручик, помещик Тамбовской губернии Д. Н. Сатин построил двухэтажный дом. с крыльями по бокам. В начале 20 века по проекту архитектора Н.И. Кокорина, на стенах сделали надстройки, превратив старые постройки в пятиэтажку.

Под номером № 13 Сейчас здесь два жилых дома начала XIX века, которые составляют основу усадьбы М.А.Лагофита.

Оба здания одинаковы, на уровне второго этажа фасады имеют четырехколонный тосканский портик. Первые этажи домов были каменными, вторые — деревянными. В 1982 году оба корпуса разобрали и заменили копиями.В восьмидесятых годах прошлого века дома реконструировали, воссоздали фасады исторических построек.

Голубой особняк под № 12 , построенный в конце 18 века, являющийся памятником истории и культуры федерального значения, имеет долгую и богатую историю.

Первыми владельцами усадьбы на Рождественском бульваре были родственники известного русского писателя Дениса Ивановича Фонвизина — братья Иван Александрович и Михаил Александровичи.
В этом доме неоднократно проводились собрания декабристов, а в 1821 году здесь был распущен Союз Благоденствия для последующего создания нового тайного общества.
Здесь часто жили декабристы Якушкин Иван Дмитриевич и Граббе Павел Христофорович. В 1826 году здесь были арестованы Фонвизин Иван Александрович и Норов Василий Сергеевич. Из этого же дома в 1828 году она отправилась в Сибирь к месту ссылки мужа Натальи Дмитриевны Фонвизиной.
Следующей владелицей особняка стала жена крупного предпринимателя Надежда фон Мекк, вошедшая в историю как покровительница композитора Петра Ильича Чайковского, неоднократно навещавшего ее в этом доме.Надежда Филоретовна, купившая здание в 1869 году, через 10 лет перестраивает его по проекту архитектора Петра Петровича Скоморошенко. В результате переделки довольно скромный особняк Фонвизиных превратился в роскошный двухэтажный пятидесятикомнатный дворец с четырехколонным псевдопортиком, стилизованным под старину.
В 1881 году в особняке фон Меков жил известный скрипач и композитор польского происхождения Хенрик Венявский, в память о котором на фасаде дома была установлена ​​мемориальная доска.

В 1881 году во владениях появился новый хозяин — успешный торговец чаем Алексей Семенович Губкин, который по наследству перешел к собственному внуку А.Г. Кузнецову.
В 1912 году особняк уже числился за Дворянским земельным банком, владевшим им до 1917 года. После революции в особняке разместились рабоче-крестьянская инспекция, райисполком и райком партии.

Сейчас в этом доме находится Федеральное агентство РФ по рыболовству, благодаря которому здесь была проведена последняя реставрация.
Некоторое время здесь работал министр рыбного хозяйства СССР, о чем, опять же, нам «повествует» мемориальная доска, установленная на фасаде здания.

На самом бульваре напротив особняка в 2012 году был установлен поклонный крест в память святой великой княгини Московской Евфросинии, супруги великого князя Дмитрия Донского, преподобной Евфросинии Московской, по завещанию которой в 1395 г. в Москву была доставлена ​​чудотворная Владимирская икона Божией Матери, которая спасла Русь от нашествия Тамерлана.

Рядом с номером № 14 Не менее интересное строение, особняк Ростопчина-Павлова.

Построен в начале XIX века. А нынешний вид он приобрел в 1870 году, когда его перестроил архитектор Андрей Николаевич Стратилатов. Двухэтажное здание, окрашенное в яркий оранжево-оранжевый цвет, довольно сильно выделяется на фоне соседних построек.

Декор богато декорирован, оконные проемы обрамлены шикарной лепниной, гирляндами и венками.

Первой известной хозяйкой этого особняка была графиня Ростопчина, но какая из них — неизвестно. Дело в том, что представители этого вида с инициалами «Е.П.» их было двое — Екатерина Петровна и Евдокия Петровна, принадлежавшие друг другу зятем и невесткой. И, что самое интересное, этот московский адрес не зафиксирован ни в одном, ни в другом.

В конце 20-х годов XIX века домом владел Карл Иванович Яниш, врач по образованию, впоследствии ставший профессором.
Его дочь, Каролина Карловна, тоже была очень образованна, знала языки, писала стихи, рисовала, делала переводы для иностранных читателей произведений Пушкина, Лермонтова, Баратынского … Кроме того, Каролина была красавицей, которую польская Поэт Адам Мицкевич влюбился и попросил у нее руки. Но родители выступили против этого брака и выдавали ее замуж за писателя-фантаста Николая Филипповича Павлова.
Вся литературная Москва собиралась на знаменитые «Павловские четверги».
Побывали здесь Гоголь, Герцен, Огарев … Побывали также Петр Яковлевич Чаадаев, Константин Сергеевич Аксаков, Афанасий Афанасьевич Фет.
В 1840 году особняк Павлова-Яниша стал местом прощания с литературным обществом Москвы Михаила Юрьевича Лермонтова, уезжавшего в ссылку на Кавказ …

Доходный дом напротив, под номером № 15 , построен на месте бывшей городской усадьбы Фонвизиных в 1890-х годах по проекту архитектора Константина Францевича Буссе.

Фасад достаточно строгий, его выделяют только элегантные чугунные балконы.
Еще один декоративный элемент — небольшой псевдопортик в центральной части здания.

Соседний дом № № 17 Выглядит намного элегантнее.

Доходный дом Н.И. Силуанова, построен в 1904 году по проекту архитектора П.А. Заруцкий. Украшенное здание декорировано элементами модерна. Плитка зеленовато-коричневатых тонов, на окнах лепнина в виде ракушек и картушей.

Под номером № 19 — доходный дом К. А. Колесова в стиле зрелого неоклассицизма, построенный в 1914 г. по проекту архитектора Д. Челищева.

Шестиэтажное здание, выкрашенное в серый цвет, облицовано модным в те времена материалом — портландцементом. Фасад украшают редкие лепные вставки, а в центральной части — округлый эркер. В этом доме жила семья Мовшовичей, с которыми В.Был знаком И. Ленин, который несколько раз бывал в этой семье.
Небольшой двухэтажный особняк под номером №21. , доходный дом банкира И.И. Джамгарова, был построен как городской особняк в стиле XIX века.

Еще одна интересная структура на четной стороне. Дом № № 16 .
Городская усадьба А.П. Карамышева — доходное владение К.Е. Зенкер.
Это классическое здание конца 18 века, созданное архитектором И.С. Каминского, отличается округлыми формами, так сказать, привлекающими внимание. А также кованый чугунный балкон, который служит украшением фасада. Однако здание было до неузнаваемости искажено перестройкой 1852 и 1869 годов, предпринятой его новым владельцем, немецким купцом Зенкером: боковые флигели были соединены с главным зданием, окна снова были разбиты, крышу украсила высокая балюстрада.

Писатель Демьян Бедный жил в этом доме с 1933 по 1943 год.

Бывший «гостиничный дом» замыкает бульвар — один из тех, которые по указу Павла I построили у упраздненных ворот Белого города. Этот торцевой дом у Сретенских ворот ничего не сохранил от своего первоначального вида, он был глобально перестроен в 1892 году по проекту архитектора П.А. Ушакова.

На углу с улицей Большая Лубянка необычный, «дырявый» дом № №23. .

Доход E.З. Мелас — С. И. Малютина, построен в 1896 г., архитектор М. А. Арсеньев.

Это угловое владение возникло из двух территорий, объединенных в 1820-х годах после покупки греческой гречанкой Екатериной Мелас. В 1870-х годах владелец участка — почетный гражданин, купец Иван Малютин возводит каменное здание по проекту архитектора П. С. Кампиони, а в 1890-х годах — угловую часть по проекту архитектора М. А. Арсеньева. В доме были меблированные комнаты «Родина», «Самарканд», «Сретенский подворье», трактир «Орлова», букинистический магазин Петра Куприянова.

По нечетной стороне после 21 дом находятся владения Сретенского монастыря, достойные отдельного рассказа.
А в самом конце бульвара находится красивая церковь Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках. Этот каменный храм был построен в 1695 году в стиле московского барокко. Определите дату постройки, основываясь на надписи, найденной на одном из изображений храма.

Во время войны 1812 года храм разграбили французы, а все хозяйственные постройки сожгли.Сгорели дома служащих церкви и все церковные магазины. В 1813 году в храме был изготовлен и освящен иконостас. А в 1897-1902 годах трапезная и часовня были полностью перестроены по проекту архитектора М.А.Аладьина.
После революции церковь закрыли. Здание передано тресту «Арктический проект», с 1950 года в здании храма размещался Советский Арктический музей, затем — Музей Военно-морского флота СССР.
В 1994 году он был заново освящен.
Согласно легенде, в этой церкви дряхлый старик женился на молодой девушке, что послужило сюжетом для художника В.В. Пукирева в его знаменитой картине «Неравный брак». В ризнице находится еврейская серебряная монета, одна из тех, что были переданы Иуде за предательство Иисуса Христа.

Фестиваль времен и эпох является официальным. Фестиваль «Времена и эпохи»

С 10 по 22 августа в Москве пройдет восьмой фестиваль исторической реконструкции «Времена и эпохи» с участием реконструкторов из 16 стран мира.Все фестивальные мероприятия абсолютно бесплатны.

В парках, скверах, на центральных улицах и площадях Москвы будут детально воссозданы события из повседневной жизни людей разных эпох, грандиозные драки и великолепные балы. Аутентичные костюмы, предметы домашнего обихода, аутентичные развлечения отправят вас в историческое путешествие, подготовленное реконструкторами со всего мира.

Гости увидят выступления странствующих фехтовальщиков на Пушкинской площади, секреты алхимии в Средневековом университете в Камергерском переулке, строительство средневекового замка на Никитском бульваре в роли каменщика, кузнеца или плотника, танцевальный вечер оттепели на Тверской. Square — 30 площадок по всей Москве подготовили программу на любой возраст, вкус и интерес.

На фестивале также состоится финал международного конкурса исторических проектов. Проекты участников будут представлены на Площади Революции, а девять победителей конкурса получат по миллиону рублей на их реализацию.

Основные площадки фестиваля:

Пушкинская площадь

Пушкинская площадь станет одним из центров притяжения фестиваля — здесь будут проходить средневековые рыцарские турниры.Гости праздника смогут увидеть поединки фехтовальщиков и даже принять участие в тренировочных боях. Также можно будет примерить доспехи и стать воином 15 века в рыцарской школе в Парке Дружбы, где любители средневековой истории найдут увлекательные лекции, выставку рыцарского снаряжения, конюшню и кузницу.

Никитский бульвар

На Никитском бульваре будут представлены будни начала ХХ века, описанные в произведениях выдающегося русского писателя Антона Чехова.Он покажет цикл спектаклей по его рассказам и пьесам. Сцены разыгрывают реконструкторы в костюмах того времени.

Тверской бульвар

На Тверском бульваре воссоздается атмосфера Отечественной войны 1812 года. Здесь будут палатки армии Наполеона и Александра I. Их будут охранять солдаты и офицеры в форме начала 19 века. Посетители этого сайта побывают на полевой кухне и увидят работу полковой кузницы.

Страстной бульвар

Лекции о работе легендарного Московского уголовного розыска (МУР) в 1945–1953 годах пройдут на Страстном бульваре. В послевоенный период в столице действовали банды, в том числе малолетние преступники. Гости сайта узнают, как ловили обидчиков и какие уловки пришлось пройти муровцам.

Камергерский переулок

Здесь откроется Средневековый университет, гости которого узнают секреты алхимии, разберутся в устройстве средневековых машин и познакомятся с открытиями Леонардо да Винчи.

Новопушкинский пл.

В Новопушкинском парке юные посетители фестиваля смогут поучаствовать в играх разных эпох и увидеть игрушки в старинном стиле. Рядом со станцией метро «Краснопресненская» все желающие побывают в атмосферном московском дворике 1970-1980-х годов, а в Пресненском музее откроется выставка «Эклектика революции», посвященная обмундированию и военной технике революционных событий начала ХХ века в России.

Профсоюзная улица

Площадка на Профсоюзной улице будет посвящена вокзалам столицы. Здесь можно будет познакомиться с бытом железнодорожников середины 19-20 веков — кондукторов, машинистов, телеграфистов.
Тверская площадь На Тверской площади будет воссоздана атмосфера хрущевской оттепели и облик типичной летней резиденции того периода. Здесь гости фестиваля смогут расслабиться, послушать джаз, побывать на антикварном аукционе и выставке ретро-автомобилей.

Чистопрудный бульвар

На Чистопрудном бульваре откроется раннесредневековая верфь викингов. Ее будут охранять реконструкторы в кольчугах, вооруженные мечами и большими раскрашенными щитами. Там можно увидеть средневековую лодку викингов. Во время фестиваля гости этого места смогут принять участие в постройке еще двух судов меньшего размера — копии рыболовного судна, найденного археологами на юго-западе Франции, и скандинавской землеройной лодки 10-го века. века, изготовленный из цельного ствола дерева.

Площадь Революции

На Площади Революции будут представлены лучшие работы участников конкурса исторических проектов, который во второй раз проводится в рамках фестиваля «Времена и эпохи». В финал конкурса вышел 21 участник. Они предложили проекты новых музеев и выставок, веб-сайтов, книг, мультимедийных продуктов, а также исторических и культурных парков.

Москва не успела остыть от жаркого чемпионата мира по футболу, ее улицы, площади и бульвары снова наполнены событиями.С 10 по 22 августа продлится фестиваль «Времена и эпохи», благодаря которому за один день можно отправиться из эпохи неолита в советскую оттепель, оказаться среди гусар и французов времен Бородино, увидеть древних римлян. — всех их перечислить не получится.

Конец лета, отличная погода в Москве. Стоит даже вырваться из любимой дачи, не обращая внимания на ближайший торговый центр, чтобы всей семьей посетить яркую фестивальную площадку.Участие бесплатное, вы просто гуляете по Москве и встречаетесь с колоритными персонажами, знакомитесь с традициями, интерьерами, предметами быта и развлечениями того или иного времени.
Масштаб фестиваля серьезный, поэтому перед посещением желательно зайти на официальный сайт или скачать мобильное приложение, выбрать наиболее близкие вам эпохи и проложить маршрут.

Сайт фестиваля: http://historyfest.ru/
Выбор богатый, например, сегодня мы были в пятый раз, и до сих пор не обошли все 30 сайтов.Основное действие сосредоточено в центре города, на площадях и бульварах. Но есть и площадки на Речном вокзале (Витязи), на Воробьевской набережной (флот ВОВ), на Красной Пресне (понравится любителям советского периода).
Большинство достопримечательностей расположены на Бульварном кольце. На Гоголевском бульваре вы попадете в Москву 17 века, познакомитесь с ремеслами и товарами того времени, а военный лагерь в открытом поле расскажет о бурном Смутном периоде.

Мы несколько раз были на Тверском бульваре, слишком впечатлила эпоха 1812-1814 годов. Русские и французы, шикарные платья и песни гусар — беспроигрышный вариант как для женщин, так и для мужчин.

Где еще можно пообщаться с Наполеоном, потанцевать с гусаром или поболтать с дамой 19 века?

Солдаты и партизаны, словно только что вернувшиеся с наполеоновской войны, собирают вокруг себя посетителей и рассказывают забавные истории.Я имею в виду, что «Времена и эпохи» — это не только площадка для красивых селфи, но и отличный образовательный проект, я бы даже сказал, вдохновляющий вернуться домой и перечитать второй том «Войны и мира» или посмотреть какой-нибудь. документальный.

По соседству, на Новопушкинском сквере, есть детская площадка, хотя и взрослым будет интересно — игры разных эпох. Как говорится, рабочее время — это час веселья.
На Пушкинской площади площадка посвящена фехтованию, и когда вы дойдете до Страстного бульвара, вы перенесетесь в начало 20 века. Знакомимся с чеховской эпохой и сайтами, посвященными Московскому уголовному розыску.

Идя по бульвару, мы встретили князя, которого в лагерь пригласили цыгане. Ах, эти песни, яркие платья и танцы, чтобы ни принц, ни мы не могли пройти мимо.

Здесь тоже можно увидеть «фокусы» от шулера, в советское время их называли каталами.А также сфотографируйтесь в платье того времени с замечательным кавалером.
Через пару минут на Петровском бульваре мы оказались в окружении первобытных людей, мамонтов. На секунду даже забываешь, что находишься в центре Москвы. Приятно, что участники охотно общаются с гостями, рассказывают о своих персонажах, охотно фотографируются.

Кстати, участники фестиваля не актеры. Они такие же люди, как и мы, только увлеченные историей, находящиеся в разных исторических обществах.То, что они делают, называется реконструкцией, и каждый делает это в рамках своего понимания. Вдумайтесь: все эти необычные костюмы, деревянные бревенчатые домики и лодки, военный штаб и многое другое они создают за свой счет. Не дешевое хобби, но однозначно интересное и важное для общества. В программе фестиваля указано, что участвуют 300 исторических клубов, и не только из России, поэтому можно смело сказать, что чемпионат снова проходит в Москве, только на этот раз с использованием машины времени.

На Рождественском бульваре размещен военный штаб времен Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, а также обычные развлечения и повседневная жизнь. Большинство фестивальных площадок организовано по принципу «война и мир». И, конечно же, снова много ярких костюмов. Если бы вы знали, как мы его любим … больше, чем кошек.

Не покидая эпохи XIX века, мы выходим на Сретенский бульвар и оказываемся в центре событий обороны Севастополя во время Крымской войны.Далее идет Чистопрудный бульвар и, на мой взгляд, самый неожиданный проект фестиваля — «Семерка в прошлом». Эти люди буквально отправились в 10 век, на старую русскую ферму на девять месяцев без телефонов и обычных вещей. Узнать больше о проекте можно в Интернете, поищив в агентстве «Ратоборцы».

Чистопрудный бульвар в нашем личном рейтинге занимает второе место, это великолепная реконструкция быта России X века. Деревянные бревенчатые дома средневековой Руси впечатляют, где еще вы это увидите?
Несложно догадаться, что главные герои здесь — княгиня Ольга, Владимир с отважной свитой Олег Пророк.Это только те, с кем мы познакомились и познакомились, и, конечно же, их намного больше.

А рядом с ними на Чистых прудах соседи, угадайте кто? Правильно, викинги. Корабли — это что-то. Особенно активные посетители могут работать на верфи «Викинг», мы почему-то не решились.

На Покровском бульваре поселились древние войны. У древних греков, римлян и варваров был свой лагерь.Но главное — реконструкция их сражений. Я просто обожаю эту эпоху, поэтому мы довольно много времени проводили на Покровке.

Здесь представлена, конечно же, древность на территории нашего современного государства — это скифы, населявшие степные районы.

Бульвар длинный, следовательно, на нем разместилась другая эпоха — Великое посольство Петра I. Так называлась официальная поездка царя по странам Европы с целью перенимать опыт.Атмосфера передана отлично!

Фестиваль «Времена и эпохи» на Бульварном кольце завершается Яузским бульваром, превратившимся во время Гражданской войны в американский город с собственной почтой, школой и банком.

Необычайно яркая и красочная детская площадка.

В самом центре — площадка напротив Мэрии Москвы, на Тверской площади.Московская оттепель 50-60-х годов, чуваки, зажигательные танцы. А еще можно устроить фотосессию в автобусе того времени, побывать на реконструкции типовой квартиры — в комнате даже пахнет чем-то особенным, наверное, как в библиотеке.

Наконец, Камергерский переулок заполнился средневековыми алхимиками, Площадь Революции представляет Афанасия Никитина и его «Прогулки за три моря» — сил на эти места не хватило. Но фестиваль еще не закончился, думаю, еще успеем побывать.

«Времена и эпохи» — великолепный праздник истории и фантастики, впечатления гарантированы абсолютно каждому. Не стоит предъявлять к нему жестких требований, как к учебнику истории, просто приходите и ощутите действие машины времени! На ум приходят слова Карабас-Барабаса: «Это просто праздник какой-то!»

С 1 по 12 июня в Москве пройдет грандиозный исторический фестиваль «Времена и эпохи», который соберет 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира.

12 эпох будут воспроизведены на 30 уличных и парковых площадках в разных частях города. Среди них — железный век, античность, петровское время, 1812 год, Крымская война. В начале лета каждый может убедиться, что Москва — это центр международной исторической реконструкции.

Торговый пассаж

В торговом пассаже Times and Epochs гости найдут копии исторических артефактов, блюда и деликатесы прошлого. Любопытно, что в средние века мало кто умел читать, поэтому вместо обычных текстовых табличек перед каждым магазином или лавкой вешали отличительные знаки: подкова означала кузницу, таверну из зеленого куста, а ножницы означали парикмахерскую. место работы.

Станция Подмосковная

1 июня на станцию ​​Подмосковная прибудет старинный угольный поезд, который увезет гостей из разных эпох. Этим откроется исторический фестиваль «Времена и эпохи. Сборник ». На Подмосковной (это единственный действующий железнодорожный комплекс в столице начала ХХ века) путешественников встретит начальник станции. Вместе с реконструкторами он сделает памятную запись в фестивале« Книга ». раз »гусиным пером.

Новый Арбат

В течение всего фестиваля с 1 по 12 июня, на Новом Арбате, все желающие смогут стать свидетелями реконструкции средневековых сражений, оценить мастерство фехтования на длинных мечах, шпагах и рапирах, а также услышать история военных кодексов и правил турниров. Окунуться в историю можно в будние дни с 16:00 до 21:00 и в выходные с 12:00 до 21:00.

Кузнецкий мост

Поклонников российского кино ждут с 1 по 12 июня на улице Кузнецкий мост.Здесь откроется зона «Бауэр» сайта «История кино». Все желающие смогут посетить фестивальную гримерку и примерить наряды кинозвезд, стилизованные под 1920-е годы. Здесь можно научиться делать прически, наносить профессиональный макияж, а затем пройти кастинг на роль героя немого кино. Все это и многое другое ждет москвичей и гостей столицы по адресу: ул. Кузнецкий мост, владение 6/3.

Музей-заповедник «Царицыно»

2 июня в музее-заповеднике «Царицыно» можно окунуться в эпоху правителей, сделавших Российскую империю одной из ведущих держав Европы — Петра Великого и Екатерины II.Главным событием станет масштабное костюмированное шоу с конной кадрилью. В основе программы — великолепная историческая Карусель Екатерины Великой 1766 года. Также на сайте гости смогут больше узнать о подвигах и подвигах начала 18 века, погрузившись в атмосферу Петра Великого.

• 17: 00-18: 00 — Театрализованный спектакль «Карусель»
• 20: 00–20: 30 — Театрализованный спектакль «Гангут Экшн»
• 21: 00-22: 00 — Реконструкция с участием Российской и Европейские армии 18 века

Побывать на фестивале «Времена и эпохи» удалось утром — еще до начала протестов на Тверской.Я ожидал встретить какой-нибудь мучительный «ура-патриотизм», но увидел поистине замечательный исторический праздник — с кузнецами, игрой на арфе, бесплатными экскурсиями и возможностью показать урок азбуки Морзе (что особенно дорого моему сердцу бывшего ефрейтор-связист). И как фанат кино, я был особенно счастлив сфотографироваться с «Фердинандом» из «Место встречи изменить нельзя».

Сотни людей в одеждах княжеских воинов и европейских рыцарей, русских солдат и гвардейцев Ее Величества собрались на Тверской — все они немного эксцентричные, но очень открытые, искренние и артистичные.Я действительно не думал, что это будет настолько искренним, потому что обычно такие мероприятия имеют затхлый правительственный запах. Но не в этом случае.

Если честно, мне непонятно, зачем навалнисты, договорившиеся о митинге на проспекте Сахарова, бросились на Тверскую, если там уже проходило очередное массовое мероприятие. Свобода одних не должна нарушать свободы других (я имею в виду посетителей фестиваля, в том числе огромное количество детей). Очень обидно, если праздник, в который были вложены не только деньги, но и душа целой армии ролевиков и реконструкторов, действительно оказался сорванным (о чем уже писали некоторые очевидцы в Твиттере).

«Русь и Орда»

В музее-заповеднике «Коломенское» начнется противостояние Руси и Орды — от разгрома разрозненных русских дружин на Калке до побед объединенных княжеств, познавших, что сила в единстве!

Центральным спектаклем станет единый блок из трех эпизодов многовековой борьбы: Калкской битвы, Куликовской битвы и Стенд на Угре.

Воины русского князя и ордынских мурз разбивают лагеря — в льняных палатках и войлочных юртах. Здесь будет представлена ​​полевая жизнь военного дворянства и рядовых солдат.

В лагерях гости увидят ремесленников, которые всегда сопровождали армию: кольчуги, бронированных рабочих, ювелиров, гончаров, резчиков по кости, кожевников, кузнецов.

Рыцари и батыры сразятся в историческом многоборье: стрельба из лука, владение мечом и копьем, верховая езда.Всадники продемонстрируют упражнения с «сарацином», саблей и метанием коня.

Монголо-татары первые из кочевников научились брать города штурмом. Посетители стоянки Русь и Орда станут свидетелями осады крепостной стены с использованием штурмовых лестниц, требушета и тарана.

Программа:

11.30 — 18.30 — Ремесленные объекты, историческая ярмарка, интерактивные площадки для туристов.

12.30 — 13.30 — Концерт группы, дефиле исторического костюма и доспехов.

13.30 — Реконструкция боя.

14.30 — Массовые боевые взаимодействия (бугурты и / или по правилам маневров).

15.30 — 17.00 — Конные соревнования.

17.00 Турнир копейщиков.

18.30 Награждение победителей, закрытие площадки для зрителей.

Аккредитация журналистов будет проходить в зоне для прессы у дворца Алексея Михайловича, в пешей доступности от метро Каширская.Зона прессы начинает работу в 11:00.

Обратите внимание, что в парке нет парковочных мест.

Информация о фестивале по ссылке https://goo.gl/nC6ouq или на официальном сайте http://historyfest.ru или mos.ru.

Пресс-служба фестиваля

Розанов Сергей,

Для справки:

На фестиваль «Времена и эпохи. Встреча »10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира приедут в столицу.12 эпох будут воспроизведены на 30 уличных и парковых площадках в разных частях города. Среди них Железный век, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. Завершится фестиваль в День России, 12 июня, масштабной историко-патриотической программой на Тверской улице.

10 июня в Коломенском состоится День античности в рамках фестиваля «Времена и эпохи». Римские легионеры покажут строевую подготовку, на арене сразятся гладиаторы, а полководец устроит триумфальное шествие.Гости увидят поселения германцев, кельтов, эллинов. Они будут торговать, мастерить и отражать натиск Римской империи.
11 июня в Коломенском гости познакомятся с бытом первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Ведущие специалисты прочтут о ней лекции, а мастера проиллюстрируют истории с помощью экспериментальной археологии.

Сайт фестиваля: historyfest.ru

Фестиваль «Времена и эпохи. Встреча »- проект Правительства Москвы.Он входит в цикл городских уличных мероприятий «Московские сезоны».

Московский исторический фестиваль «Времена и эпохи» меняет формат. Теперь это не просто мероприятие в Коломенском, посвященное какому-то определенному периоду. Фестиваль становится грандиозным съездом для 6000 реконструкторов со всего мира (уже появились граждане США, Франции, Италии, Румынии, Греции, Болгарии, Сербии, Польши, Великобритании, Швеции, Латвии, Норвегии, Германии, Испании). , который представит эпоху от Античности до ХХ века.«Времена и эпохи. Коллекция »- настоящая выставка достижений реконструкционного хозяйства.

В рамках «Времена и эпох» по всей Москве пройдет 5 парковых фестивалей и 25 тематических городских площадок. Реконструкторы разместят в парках и скверах, на центральных улицах и площадях. Идея фестиваля — собрать в столице все лучшее из мира реконструкции со всего мира.

На улицах и в парках разные эпохи сольются в единый исторический акт.Москвичи и туристы будут гулять по центру из одной эпохи в другую, ездить в парки, чтобы посмотреть кавалькаду Екатерины Великой, битву легионов с варварами или лагерь Российской Императорской Армии.

«Времена и эпохи» начнутся 1 июня с прибытия на станцию ​​Подмосковную ретро-поезда с реконструкторами, представляющими все временные периоды фестиваля. «Подмосковная» построена в 1901 году в стиле модерн. Здесь состоится торжественное открытие фестиваля.

2 июня в парке «Царицыно» состоится «Карусель» — великолепное театрализованное представление времен Екатерины Великой. Здесь же расположатся лагерем воины Петра I. Они попрактикуются в военном деле и покажут реконструкцию сражения. Виновных солдат ждет зловещая «зеленая улица».

10 июня в Коломенском будет День античности. Римские легионеры покажут строевую подготовку, на арене сразятся гладиаторы, а полководец устроит триумфальное шествие.Гости увидят поселения германцев, кельтов и эллинов. Они будут торговать, создавать и отражать натиск Римской империи.

11 июня здесь, в Коломенском, гости познакомятся с жизнью первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Ведущие специалисты прочтут о ней лекции, а мастера проиллюстрируют истории с помощью экспериментальной археологии.

В эти дни весь город пропитается духом истории!

На Тверском бульваре посетители встретят бригады реконструкторов со всего мира.Они будут постоянно сменять друг друга, либо уезжая для участия в парковых фестивалях, либо возвращаясь для неформального общения с коллегами и гостями.

На Кузнецком мосту можно увидеть будни архитектора, печатника, ювелира и фотографа давно минувших эпох, которые поселятся в прозрачных домах-сотах. Рядом откроется «археологическая песочница», где дети смогут копать и обрабатывать находки и чувствовать себя участниками московской археологической экспедиции. Также в Кузнецком гости познакомятся с гастрономией былых времен.

На улице Восточной разместится парк средневековых осадных машин, в том числе самый большой действующий требушет в России.

Новый Арбат превратится в боевую арену, где лучшие средневековые воины сойдутся на дуэли.

На Чистопрудном бульваре гостей перенесет во вторую половину 19 века, на живописную набережную Севастополя.

12 июня в центре столицы пройдут грандиозные торжества в честь Дня России.Тверская улица и Манежная площадь соберут все самое лучшее, что гости смогли найти в дни фестиваля «Времена и эпохи». Реконструкторы представят славные эпохи русской истории: здесь будут лагеря раннесредневековых русских и рыцарей времен борьбы с Ордой, лагеря московских лучников и воинов Петра I, воинов войны 1812 года. и Первая мировая война. На исторической ярмарке купцы разных эпох предложат аутентичные товары, а музыканты исполнят особую праздничную программу.

раз и график эпох.

С 1 по 12 июня в Москве пройдет Большой исторический фестиваль «Времена и эпохи», который соберет 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира.

На 30 уличных и парковых площадках в разных частях города воспроизведут 12 эпох. Среди них Железный институт, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. В начале лета каждый сможет убедиться, что Москва — это центр международной исторической реконструкции.

Торговые ряды

В торговой серии «Времена и эпоха» гости найдут копии исторических артефактов, блюд и деликатесов прошлого. Любопытно, что в средние века немногие умели прочесть некоторые из них, поэтому вместо обычных текстовых знаков перед каждой лавкой или магазином висели отличительные знаки: Подкова означала кузницу, зеленый куст Харчевня и ножницы являются местом работы valb.

Подмосковный вокзал

1 июня на подмосковный вокзал прибывает старинный поезд на угольной тяге, и гости из разных эпох.Так откроется исторический фестиваль «Времена и эпохи. Сборник». На Подмосковье (это единственный действующий железнодорожный комплекс начала ХХ века) путешественников встретит начальник вокзала. Вместе с реконструкторами он сделает гульнейшую ручку памятной записью в фестивале «Книга времен».

Новый Арбат

В течение всего фестиваля с 1 по 12 июня на новом Арбате все желающие смогут стать свидетелями реконструкции средневековых боев, оценить мастерство фехтования на длинных мечах, мечах и рапирах, а также услышать история военных кодексов и правил турниров.Окунуться в историю можно будет в будние дни с 16:00 до 21:00 и в выходные с 12:00 до 21:00.

Кузнецкий мост.

Любителей отечественного кино ждут с 1 по 12 июня на улице Кузнецкий мост. Здесь откроется сайт «Бауэра» «История кино». Все желающие смогут побывать в фестивальных костюмах и примерить наряды кинодив, стилизованные под 20-е годы прошлого века. Здесь можно научиться делать прически, наносить профессиональный макияж, а затем пройти кастинг на роль героя немого кино.Все это и многое другое ожидает москвичей и гостей столицы по адресу: ул. Кузнецкий мост, владение 6/3.

Музей-заповедник «Царицыно»

2 июня в музее-заповеднике «Царицыно» вы сможете окунуться в эпоху правителей, сделавших Российскую империю одной из ведущих держав Европы — Петра Великого и Екатерины II. . Главным событием станет масштабный костюмированный просмотр с конными скатами. В основу программы легла пышная историческая «карусель» Екатерины Великой 1766 года.Также на сайте гости могут больше узнать о коренных делах и подвигах начала XVIII века, окунувшись в атмосферу петровских времен.

• 17: 00-18: 00 — Театрализованное представление «Карусель»
• 20: 00-20: 30 — Театрализованное представление «Гангутского»
• 21: 00-22: 00 — Реконструкция С с участием Русские и европейские войска XVIII века
г.

С 10 по 22 августа в Москве пройдет восьмой фестиваль исторической реконструкции «Времена и эпохи» с участием реконструкторов из 16 стран мира.Все фестивальные мероприятия абсолютно бесплатны.

В парках, скверах, на центральных улицах и площадях Москвы будут воссозданы события из повседневной жизни людей разных эпох, грандиозные драки и роскошные балы. Надежные костюмы, предметы быта, аутентичные развлечения отправятся в историческое путешествие, подготовленное реконструкторами со всего мира.

Ждут выступления заблудших фехтовальщиков на Пушкинской площади, тайна алхимии в средневековом университете в Камерном переулке, строительство средневекового замка на Никитском бульваре в роли каменщика, кузнеца или плотника, танцевальная вечеринка «Оттепели» на Тверской площади — 30 площадок по Москве подготовили программу на любой возраст, вкус и интерес.

Также на фестивале состоится финал международного конкурса исторических проектов. Проекты участников будут представлены на Площади Революции, а девять победителей конкурса получат по одному миллиону рублей за их реализацию.

Основные площадки фестиваля:

Пушкинская площадь

Пушкинская площадь станет одним из центров притяжения фестиваля — здесь будут проходить средневековые рыцарские турниры.Гости праздника смогут увидеть поединки фехтовальщиков и даже принять участие в тренировочных поединках. Отследить доспехи и стать воином XV века можно будет в рыцарской школе в парке дружбы, где любителей средневековой истории ждут увлекательные лекции, выставка рыцарского снаряжения, конюшня и кузница.

Никитский бульвар

На Никитском бульваре начало ХХ века перейдет в начало ХХ века, как это описано в произведениях выдающегося русского писателя Антона Чехова.Здесь покажут цикл спектаклей по его рассказам и пьесам. Сцены разыграют реконструкторы в костюмах того времени.

Тверской бульвар

На Тверском бульваре воссоздадут атмосферу Отечественной войны 1812 года. Там будут палатки Армии Наполеона и Александра I. Их будут охранять солдаты и офицеры в мундирах начала XIX века. . Посетители этой платформы будут на полевой кухне и будут смотреть на работу Мастера полковой кузницы.

Страстный бульвар

На Страстном бульваре пройдут лекции, посвященные работе легендарного Московского уголовного розыска (МУР) в 1945–1953 годах. В послевоенное время в столице действовали банды, в том числе несовершеннолетних преступников. Гости сайта узнают, как ловили обидчиков и на какие ухищрения приходилось идти муровцам.

Changerian lane

Здесь откроется средневековый университет, гости которого познают секреты алхимии, будут отличаться устройством средневековых автомобилей и познакомятся с открытиями Леонардо да Винчи.

Новопушкинский пл.

На Новопушкинском сквере юные посетители фестиваля смогут поучаствовать в играх разных эпох и увидеть игрушки в старинном стиле. Рядом со станцией метро «Краснопресненская» все будут в атмосферном дворике атмосферного двора 1970-1980-х годов, а в Пресненском музее пройдет выставка «Эклектическая революция», посвященная обмундированию и военной технике во время революционных событий начала. ХХ века в России.

Профсоюзная улица

Перрон на Профсоюзной улице будет посвящен столичным вокзалам. Здесь можно будет познакомиться с жизнью железнодорожников середины XIX и XX веков — кондуктора, машиниста, телеграфиста.
Тверская площадь Тверской площади будет воссоздана атмосфера хрущевской оттепели и облик типичного коттеджа того периода. Здесь гости фестиваля смогут расслабиться, послушать джаз, побывать на антикварном аукционе и выставке ретро-факторов.

Чистопрудный бульвар

Ранние средневековые верфи викингов откроются на Чистопрудном бульваре. Его будут защищать реконструкторы в цепных цепях, вооруженные мечами и большими раскрашенными щитами. Здесь можно увидеть средневековые корни викингов. В дни фестиваля гости этой площадки смогут принять участие в строительстве еще двух судов меньшего размера — копии рыболовецкого судна, найденного археологами на юго-западе Франции, и скандинавской лодки. -дно образца X века выполнено из цельного ствола дерева.

Площадь Революции

Лучшие работы участников конкурса исторических проектов будут представлены на Площади Революции, которая проводится в рамках фестиваля «Времена и эпохи» во второй раз. В финал конкурса прошел 21 участник. Они предложили проекты новых музеев и выставок, сайтов, книг, мультимедийных продуктов, а также историко-культурных парков.

Возможность окунуться в живую историю снова представят москвичи этим летом: 10-22 августа 2018 года в Москве пройдет восьмой исторический фестиваль из цикла «Времена и эпохи» — крупнейший фестиваль исторической реконструкции в России!

«Времена и эпохи» — Это цикл исторических фестивалей, который проводится с 2011 года.Первый фестиваль из серии был посвящен Древней Руси: в течение 3 дней горожане могли насладиться зрелищной программой с реконструкцией битвы и сражений, посвященных объединению русского народа для защиты от степных кочевников, и остались очень довольны. Второй фестиваль, прошедший в 2012 году, был посвящен Московскому царству в смутное время, третий — средневековой Европе, четвертый — началу ХХ века и Первой мировой войне.В 2015 году зрители представили программу о Древнем Риме и античности, ну а через год колесо истории повернуло, и темой фестиваля снова стала Древняя Русь.

Изначально «времена и эпохи» проводились в музее-заповеднике «Коломенское», но с 2017 года Фестиваль изменил формат: теперь действие разворачивается на самых разных площадках города. За годы существования фестиваля он превратился из локального мероприятия в крупное международное мероприятие, привлекающее туристов из разных регионов России и стран мира.

«Времена и эпохи» 2018 обещают пойти еще масштабнее: в центре города и за его пределами целых 30 исторических объектов, посвященных разным периодам истории — от каменного века до советских оттепелей! Большинство сайтов разойдутся по бетонному кольцу.

Детские площадки и фестивальная программа

В этом году площадки фестиваля были буквально закрыты — они расположены по всей его длине, на каждом бульваре, а также на некоторых площадях и площадях на его маршруте.

. Гоголевский бульвар: «Москва и москвичи, XVII в.» Сайт посвящен довольно сложному периоду российской истории, когда смутное время еще не закончилось: здесь можно увидеть открытый военный лагерь с легкополевыми укреплениями и репликами вооружения, а также городской позитив, демонстрирующий мирную жизнь того времени. .

. Никитский бульвар: «Средневековье. Как построить замок? XIII». Эта площадка обещает стать самой прикладной: здесь будет разворачиваться строительство самого настоящего замка, помочь каждому сможет помочь.

. Тверской бульвар: «Из Москвы в Париж. 1812-1814». Здесь развернется противостояние русской и французской армий: по концам бульвара развернутся лагеря пеших войск, а в центре — «Фронт», где пройдут военные смотры, маневры и постановки.

. Новопушкинский сквер: «Игрушки и игры разных эпох». Этот сайт будет полностью посвящен игрушкам и играм разных исторических эпох и условно разделен на 2 части: для мальчиков и девочек.

. Пушкинская площадь: «Историческое ограждение». На площади можно будет познакомиться с историей боевых искусств и понаблюдать за боями лучших спортсменов-фехтовальщиков и реконструкторов России и мира, а в дикой природе можно будет провести тренировочный бой в доспехах.

. Страстный бульвар: «Начало ХХ века глазами Антоши Чехонте» и «Московский уголовный розыск 1945-1953 гг.». В разных концах бульвара разместятся два исторических объекта: первый принесет Москва глазами писателя Антона Чехова, второй — борьба сотрудников Мура с московскими преступниками в послевоенные советские годы.Посетителям покажут типичную бандитскую квартиру, образцы милицейских и полицейских форм, оружие и транспорт тех лет.

. Петровский бульвар: «Заря человечества, палеолит-мезолит-неолит». На этой площадке посетители фестиваля смогут увидеть стоянку древних людей и познакомиться с древнейшей эпохой в истории человечества, узнать о развитии рабочих, миграции людей по планете, возникновении ремесло и первая война, случившаяся в эпоху мезолита.

. Рождественский бульвар: «Русско-турецкая война 1877-1878 гг.». На бульваре можно будет увидеть, как жили русские солдаты и их противники, пройти короткий курс «Молодой боец», а также познакомиться с центром города XIX века.

. Сретенский бульвар: «Первая оборона Севастополя 1854-1855 гг.». Здесь посетители фестиваля смогут познакомиться со знаковыми событиями, объектами и действующими лицами первой обороны Севастополя во время Крымской войны, а также узнать о повседневной жизни участников тех событий — солдат и офицеров. Русские и союзные армии.

. Чистопрудный бульвар: Здесь развернутся 3 зрелищных площадки фестиваля «Времена и эпоха»! На площадке «Семерка в прошлом, Х» можно будет познакомиться с одноименным проектом, в котором семеро человек проживут 9 месяцев на древнерусском хуторе в реалиях 10 века: им разрешено используйте только оригинальные инструменты, предметы домашнего обихода, одежду и технику. Сайт «Древняя Русь, X» будет построен к древнейшему периоду русской истории: здесь можно увидеть средневековый поход, ремесленные мастерские и торговые ряды.Одной из самых ярких площадок фестиваля станет «Эпоха викингов, IX-XI», где вместе с верфью развернется лагерь викингов!

. Покровский бульвар Сразу 3 сайта: первый, «Древние войны», будет посвящен римлянам, грекам и Варвараму, второй — «Скифии Геродоты, древности» — античной эпохе на Руси, третий — «Великой». «Посольство Петра I, 1697–1698» — одна из самых крупных дипломатических миссий, в которую принимал Петр I.

.Бульвар Джайз станет площадкой «Север и Юг. Гражданская война 1861-1865 годов». Здесь развернется небольшой американский городок, в котором расскажут о знаковых для Северной Америки событиях: от освоения Дикого Запада до Гражданской войны 1861-1865 годов.

Фестивальные площадки разворачиваются не только на бульварном кольце: на Тверской площади расскажут об эпохе оттепели и жизни 1950-1960-х годов, в Camechargers Lane — о средневековой науке и алхимии, а Театральная площадь Завораживает » Хождение по трем морям »Афанасий Никитин.Станция метро «Краснопресненская» Выставка о советском культе появится в 1920-1930-х годах, а также «Московский дворик» и «Лагерь геологов» 1970-1980-х годов. IN музей «Пресня» Будет проходить выставка «Эклектика революции», посвященная 1914-1917 гг. Зрелищным обещают стать площадка «Военный причал Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.», Которая развернется на Воробьевой набережной : Здесь можно будет познакомиться с жизнью моряков Советского флота, т.к. ну как увидеть настоящего сторожа.

Вдали от исторического центра разместятся две площадки: «Московский вокзал на рубеже XIX-XX веков» на Профсоюзной улице , расскажет о работе вокзала на рубеже 19-20 веков, и «Рыцарская школа XV» Парк дружбы Эпоха рыцарства будет посвящена.

Все площадки фестиваля «Времена и эпохи» работают с 10 по 22 августа 2018 года с 11:00 до 21:00. В рамках фестиваля также будут проводиться бесплатные экскурсоводы и тематический квест.

Побывать на фестивале «Времена и эпоха» удалось утром — до начала акции протеста на Тверской. Я ожидал встретить какой-нибудь измученный «УРА-Патриотизм», и увидел поистине замечательный исторический праздник — с кузницей, игрой на гуслях, бесплатными экскурсиями и возможностью показать класс в Морзянке (что особенно мило моему сердцу бывшего ефрейтора). и Самость). А как киноман — был особенно рад сфотографироваться с Фердинандом из фильма «Место встречи изменить нельзя.»

Сотни людей в одеждах княжеских воинов и европейских рыцарей, русских солдат и гвардейцев Ее Величества собрались на Твери, все они немного эксцентричные, но очень открытые, искренние и артистичные. Что уж не думал что это было бы так душевно, потому что такие мероприятия собирали острое сокровище. Но не в этом случае.

Честно говоря, я не понимаю, зачем навальнисты, согласившиеся на митинг на проспекте Сахарова, бросились на Тверскую, если уже было очередное массовое мероприятие .Одна свобода не должна мешать другим (я имею в виду посетителей фестиваля, в том числе огромное количество детей). Очень обидно, если праздник, в который были вложены не только деньги, но и душа целой армии ролевиков и реконструкторов действительно разорвалась (некоторые очевидцы уже писали в Твиттере).

«Русь и Орда»

Музей-заповедник «Коломенское» начнет противостояние Руси и Орды — от разгрома разрозненных русских бюджетов на Кульку до побед Объединенного Князя, отрекшегося от этой власти — в единстве!

Центральное изображение будет представлять собой единый блок из трех эпизодов многовековой борьбы: битва на Калке, Куликовская битва и стояние у вора.

Воины русского князя и ордана мурзы будут стоять у походных лагерей — в льняных палатках и войлочных юртах. Здесь будет полевая жизнь военной знати и простых бойцов.

В лагерях гости увидят ремесленников, всегда сопровождавших армию: катанки, бронперы, ювелиров, гончаров, кослайсов, кожевников, Кузнецов.

Витязи и Батыр сразятся в историческом многоборье: стрельба из лука, владение мечом и копьем, верховая езда.Коннанс покажет упражнения с сарацином, саблями из капусты и верховой ездой по метанию салис.

Монголо-татары — первые из кочевников, которые научились переносить город штурмом. Посетители местности «Русь и Орда» станут свидетелями осады крепостной стены по штурмовой лестнице, самой сложной и таранной.

Программа:

11.30 — 18.30 — работа ремесленных объектов, историческая ярмарка, интерактивные туристические объекты.

12.30 — 13.30 — Концерт группы, Дефиле исторического костюма и доспехов.

13.30 — реконструкция боя.

14.30 — Массовые боевые взаимодействия (бугурты и / или по правилам маневров).

15.30 — 17.00 — Соревнования по конному спорту.

17.00 Копечниковский турнир.

18.30 Награждение победителей, закрытие площадки для зрителей.

Аккредитация журналистов будет проходить в зоне для прессы у Дворца Алексея Михайловича в пешей доступности от метро Каширская.Зона для прессы начинает работу с 11:00.

Обратите внимание, что парковочных мест в парке не предусмотрено.

Информация о Фестивале по ссылке https://goo.gl/nc6ouq или на официальном сайте http://historyfest.ru. или mos.ru ..

Пресс-служба фестиваля

Росанов Сергей,

Артикул:

На фестивале «Времена и эпоха. Встреча» в столице будут съедены 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира.На 30 уличных и парковых площадках в разных частях города воспроизведут 12 эпох. Среди них Железный институт, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. Завершится фестиваль в День России, 12 июня, масштабной историко-патриотической программой на Тверской улице.

10 июня в Коломенском в рамках фестиваля «Времена и эпоха» пройдет День античности. Римские легионеры покажут строительную выучку, на арене сразятся гладиаторы, а командир устроит триумфальное шествие.Гости увидят поселения германцев, кельтов, эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.
11 июня в Коломенском гости познакомятся с бытом первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Об этом читают лекции ведущие специалисты, а мастера иллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Сайт фестиваля: historyfest.ru

Фестиваль «Времена и эпоха».Встреча »- проект Правительства Москвы. Проходит в рамках цикла городских уличных мероприятий« Московские сезоны ».

Московский исторический фестиваль «Времена и эпоха» меняет формат. Теперь это не просто мероприятие в Коломенском, посвященное какому-то определенному периоду. Фестиваль станет грандиозным съездом для 6000 реконструкторов со всего мира (столько же будут представлены граждане США, Франции, Италии, Румынии, Греции, Болгарии, Сербии, Польши, Великобритании, Швеции, Латвии, Норвегии, Германии, Испании. как 12 дней эпохи от античности до 20 века.«Времена и эпоха. Встреча» — это настоящая выставка достижений реконструкционного хозяйства.

В рамках «Времен и эпох» будут работать 5 парковочных фестивалей и 25 тематических городских площадок по всей Москве. В парках и скверах, на центральных улицах и площадях будут стоять лагеря реконструкторов. Идея фестиваля — собрать в столице все лучшее из мировой реконструкции со всего мира.

В одном историческом действии на улицах и в парках пройдут разные эпохи.Москвичи и туристы будут гулять по центру из одной эпохи в другую, кататься по паркам, чтобы увидеть Кавалькаду Екатерины Великой, битву легионов с варварами или лагерь Российской Императорской Армии.

«Времена и эпохи» начнутся 1 июня вместе с прибытием на станцию ​​«Подмосковье» ретро-поездов с реконструкторами, представляющими все временные периоды фестиваля. «Подмосковье» построено в 1901 году в стиле модерн. Состоится торжественное открытие фестиваля.

2 июня в Царицынском парке состоится карусель — роскошное театрализованное представление времен Екатерины Великой.Здесь будут разбивать лагерь воины Петра I. Они займутся военным делом и покажут реконструкцию сражения. Виновных солдат ждет зловещая «зеленая улица».

10 июня в Коломенском будет день античности. Римские легионеры покажут строительную выучку, на арене сразятся гладиаторы, а командир устроит триумфальное шествие. Гости увидят поселения германцев, кельтов и эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.

11 июня здесь, в Коломенском, гости познакомятся с жизнью первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Об этом читают лекции ведущие специалисты, а мастера иллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Весь город в эти дни пропитается духом истории!

На Тверском бульваре посетители встретят бригады реконструкторов со всего мира. Они будут постоянно сменять друг друга, то уезжая для участия в парковых фестивалях, то возвращаясь к неформальному общению с коллегами и гостями.

На Кузнецком мосту будут отражены будни архитектора, полиграфиста, ювелира и фотографа прошлых эпох, которые поселятся в прозрачных домах-сотах. Откроется «археологическая песочница», где ребята смогут копать и обрабатывать находки, а также чувствовать себя участниками Московской археологической экспедиции. Также на Кузнецке гости познакомятся с гастрономией былых времен.

На Восточной улице будет располагаться Парк средневековых осадных машин, в который входит самый большой в настоящее время запрашиваемый в России.

Новый Арбат превратится в боевую арену, на которой в бой выйдут лучшие средневековые воины.

На Чистопрудном бульваре гостей перенесет во вторую половину XIX века, на живописную севастопольскую набережную.

12 июня в центре столицы пройдут грандиозные народные гуляния в честь Дня России. На Тверской улице и Манежной площади будет собрано все самое лучшее, что гости смогли найти в дни фестивальных времен и эпох.«Реконструкторы представят славные эпохи русской истории: будут рандомно-средневековые русичи и витязи времен борьбы против Орды, лагерь московских лучников и бойцов Петра I, воинов войны 1812 года и Первой. Мировая война: на исторической ярмарке купцы разных эпох предложат аутентичные товары, музыканты выступят со специальной праздничной программой.

раз и эпоха Коломенского штатного расписания. Петровский бульвар

Москва не успела остыть от жаркого футбольного чемпионата мира, словно ее улицы, площади и бульвары снова наполнены событиями.С 10 по 22 августа продлится фестиваль «Времена и эпохи», благодаря которому за один день можно отправиться из эпохи неолита в советские оттепели, оказаться среди гусарских и французских времен Бородино, увидеть древние римляне — всех и не перечислишь.

Конец лета, отличная погода в Москве. Стоит даже оторваться от любимой дачи, не обращать внимания на соседний торговый центр, чтобы всей семьей ехать на яркие площадки фестиваля. Участие бесплатное, вы просто гуляете по Москве и встречаетесь с колоритными персонажами, знакомитесь с традициями, интерьерами, предметами быта и развлечениями того или иного времени.
Масштаб фестиваля серьезный, поэтому желательно зайти на официальный сайт или скачать мобильное приложение, выбрать ближайшую эпоху и проложить маршрут.

Сайт фестиваля: http://historyfest.ru/
Выбор богатый, например, мы сегодня уже пятый раз, а все 30 сайтов еще не обошли. Основное действие сосредоточено в центре города, на площадях и бульварах. Но есть платформы и на речном вокзале (Витязи), на Воробьевской набережной (флот времени Великой Отечественной войны), на Красной Пресне (нравится любителям советского периода).
Больше всего достопримечательностей находится на бульварном кольце. На Гоголевском бульваре вы попадете в Москву XVII века, познакомитесь с ремеслами и товарами того времени, а открытый военный лагерь расскажет о неспокойном Смутном периоде.

Мы несколько раз были на Тверском бульваре, он был очень впечатлен эпохой 1812-1814 годов. Русские и французские, шикарные платья и гусарские песни — беспроигрышный вариант как для женщин, так и для мужчин.

Ну где ты еще с Наполеоном разговариваешь, будешь кататься с гусаром или общаться с дамой из XIX века?

Солдаты и партизаны, словно вернувшиеся с наполеоновской войны, собирают вокруг себя посетителей и рассказывают истории занятости. Это я, что «времена и эпохи» — это не только площадки для красивых селфи, но и отличный образовательный проект, я бы даже сказал вдохновляющий вернуться домой и перечитать второй том «Войны и мира» или посмотреть какой-нибудь документальный фильм. .

По соседству открыли площадку для детей на Новопушкинском сквере, хотя взрослым будет интересно — игры разных эпох. Как говорится, дело время — час веселья.
На Пушкинской площади детская площадка посвящена фехтованию, и, дойдя до страстного бульвара, перенесешься в начало ХХ века. Познакомьтесь с эпохой Чеховского и площадками, посвященными розыску московских преступников.

Идя по бульвару, мы встретили Князя, которого звали в Табор Цыган. Ах, эти песни, яркие платья и танцы, чтобы ни принц, ни мы не могли пройти мимо.

Здесь вы можете увидеть «фокусы» от карточного чиллера, в советское время их называли роликами. А еще сфотографируйтесь в наряде того времени с красивым кавалером.
Через пару минут на Петровском бульваре нас окружили первобытные люди, мамонты.На секунду даже забываешь, что находишься в центре Москвы. Приятно, что участники охотно общаются с гостями, рассказывают о своих персонажах, охотно фотографируются.

Кстати, участники фестиваля не актеры. Они такие же люди, как и мы, только увлеченные историей, состоящие в различных исторических обществах. То, что они делают, называется реконструкцией, и каждый делает это в своем собственном понимании. Подумайте только: все эти необычные костюмы, деревянные бревна и лодки, военные штабы и многое другое они создают на собственные средства.Не дешевое хобби, но именно интересное и важное для общества. В программе фестиваля указано, что задействовано 300 исторических клубов, и не только из России, поэтому можно быть уверенным, что чемпионат пройдет в Москве, только на этот раз с использованием машины времени.

На Рождественском бульваре разместится военный штаб времен русско-турецкой войны 1877–1878 годов, а также показаны обычные развлечения и будни. Большинство фестивальных площадок организовано по принципу «война и мир».И, конечно же, снова много ярких костюмов. Знаете ли вы, как нам это нравится … больше, чем цитаты.

Не покидая эпохи XIX века, мы выходим на Сретенский бульвар и оказываемся в центре событий обороны Севастополя во время Крымской войны. Далее идет бульвар Чистый Бастернал и, на мой взгляд, самый неожиданный проект фестиваля — «Семерка в прошлом». Эти люди в живом смысле. Поехали в 10 век, на древнерусский хутор на девять месяцев без телефонов и сотрудников.Подробнее о проекте можно узнать в Интернете, поищите агентство «Ратоборз».

Чистопурский бульвар в нашем личном рейтинге занимает второе место, здесь находится великолепная реконструкция быта России X века. Впечатляющие деревянные бревна средневековой Руси, где еще вы такое увидите?
Нетрудно догадаться, что главные герои здесь — княгиня Ольга, Владимир с храбрым другом Вейсом Олегом .. Это как раз те, с кем мы познакомились и узнали, а их, конечно же, намного больше.

А рядом с ними на чистых прудах он отложен, угадайте кто? Правильно, викинги. Корабли — это что-то. Особо активные посетители могут работать на верфях Viking, мы почему-то не решились.

Античные войны расположены на Покровском бульваре. Древние греки, римляне и Варвары, каждый в своем стане. Но главное — реконструкция их сражений. Я просто обожаю эту эпоху, поэтому над обложкой мы потратили довольно много времени.

Здесь представлена ​​древность на территории нашего современного государства, конечно же, это скифы, заселившие степные районы.

Бульвар длинный, поэтому я поместил другую эпоху — великое посольство Петра I. Так называемое официальное путешествие короля по странам Европы с целью перенять опыт. Атмосфера подарена отличная!

Завершает фестиваль «Времена и эпохи» на Бульварном кольце Яузского бульвара, превращенного в американский город времен Гражданской войны Со своей почтой, школой, банком.

Необычная яркая и красочная платформа.

Детская площадка работает напротив Мэрии Москвы, на Тверской площади. Московская оттепель 50-60-х годов, стили, зажигательные танцы. А кроме того, можно устроить фотосессию в автобусе того времени, побывать на реконструкции типовой квартиры — в комнате даже пахнет как-то иначе, наверное, как в библиотеке.

Наконец-то переулок камеры заполнили средневековые алхимики, область революции знакомит с Амфанасием Никитином и его «хождением по трем морям» — сил на этих участках не хватало.Но фестиваль еще не закончился, думаю, еще успеем побывать.

«Времена и эпохи» — великий праздник истории и фантастики, впечатления гарантированы абсолютно каждому. Не стоит предъявлять жестких требований, как к учебнику истории, просто приходите и ощутите действие машины времени! На ум приходят слова Карабас-Барабаса: «Это просто праздник какой-то!».

«Русь и Орда»

Музей-заповедник «Коломенское» начнет противостояние Руси и Орды — от разгрома разрозненных русских бюджетов на Кульку до побед Объединенного Князя, отрекшегося от этой власти — в единстве!

Центральное изображение будет представлять собой единый блок из трех эпизодов многовековой борьбы: битва на Калке, Куликовская битва и стояние у вора.

Воины русского князя и ордана мурзы будут стоять у походных лагерей — в льняных палатках и войлочных юртах. Здесь будет полевая жизнь военной знати и простых бойцов.

В лагерях гости увидят ремесленников, всегда сопровождавших армию: катанки, бронперы, ювелиров, гончаров, кослайсов, кожевников, Кузнецов.

Витязи и Батыр сразятся в историческом многоборье: стрельба из лука, владение мечом и копьем, верховая езда.Коннанс покажет упражнения с сарацином, саблями из капусты и верховой ездой по метанию салис.

Монголо-татары — первые из кочевников, которые научились переносить город штурмом. Посетители местности «Русь и Орда» станут свидетелями осады крепостной стены по штурмовой лестнице, самой сложной и таранной.

Программа:

11.30 — 18.30 — работа ремесленных объектов, историческая ярмарка, интерактивные туристические объекты.

12.30 — 13.30 — Концерт группы, Дефиле исторического костюма и доспехов.

13.30 — реконструкция боя.

14.30 — Массовые боевые взаимодействия (бугурты и / или по правилам маневров).

15.30 — 17.00 — Соревнования по конному спорту.

17.00 Копечниковский турнир.

18.30 Награждение победителей, закрытие площадки для зрителей.

Аккредитация журналистов будет проходить в зоне для прессы у Дворца Алексея Михайловича в пешей доступности от метро Каширская.Зона для прессы начинает работу с 11:00.

Обратите внимание, что парковочных мест в парке не предусмотрено.

Информация о Фестивале по ссылке https://goo.gl/nc6ouq или на официальном сайте http://historyfest.ru. или mos.ru ..

Пресс-служба фестиваля

Росанов Сергей,

Артикул:

На фестивале «Времена и эпоха. Встреча» в столице будут съедены 10 тысяч реконструкторов и участников со всего мира.На 30 уличных и парковых площадках в разных частях города воспроизведут 12 эпох. Среди них Железный институт, Античность, Петровское время, 1812 год, Крымская война. Завершится фестиваль в День России, 12 июня, масштабной историко-патриотической программой на Тверской улице.

10 июня в Коломенском в рамках фестиваля «Времена и эпоха» пройдет День античности. Римские легионеры покажут строительную выучку, на арене сразятся гладиаторы, а командир устроит триумфальное шествие.Гости увидят поселения германцев, кельтов, эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.
11 июня в Коломенском гости познакомятся с бытом первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Об этом читают лекции ведущие специалисты, а мастера иллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Сайт фестиваля: historyfest.ru

Фестиваль «Времена и эпоха».Встреча »- проект Правительства Москвы. Проходит в рамках цикла городских уличных мероприятий« Московские сезоны ».

Московский исторический фестиваль «Времена и эпоха» меняет формат. Теперь это не просто мероприятие в Коломенском, посвященное какому-то определенному периоду. Фестиваль станет грандиозным съездом для 6000 реконструкторов со всего мира (столько же будут представлены граждане США, Франции, Италии, Румынии, Греции, Болгарии, Сербии, Польши, Великобритании, Швеции, Латвии, Норвегии, Германии, Испании. как 12 дней эпохи от античности до 20 века.«Времена и эпоха. Встреча» — это настоящая выставка достижений реконструкционного хозяйства.

В рамках «Времен и эпох» будут работать 5 парковочных фестивалей и 25 тематических городских площадок по всей Москве. В парках и скверах, на центральных улицах и площадях будут стоять лагеря реконструкторов. Идея фестиваля — собрать в столице все лучшее из мировой реконструкции со всего мира.

В одном историческом действии на улицах и в парках пройдут разные эпохи.Москвичи и туристы будут гулять по центру из одной эпохи в другую, кататься по паркам, чтобы увидеть Кавалькаду Екатерины Великой, битву легионов с варварами или лагерь Российской Императорской Армии.

«Времена и эпохи» начнутся 1 июня вместе с прибытием на станцию ​​«Подмосковье» ретро-поездов с реконструкторами, представляющими все временные периоды фестиваля. «Подмосковье» построено в 1901 году в стиле модерн. Состоится торжественное открытие фестиваля.

2 июня в Царицынском парке состоится карусель — роскошное театрализованное представление времен Екатерины Великой.Здесь будут разбивать лагерь воины Петра I. Они займутся военным делом и покажут реконструкцию сражения. Виновных солдат ждет зловещая «зеленая улица».

10 июня в Коломенском будет день античности. Римские легионеры покажут строительную выучку, на арене сразятся гладиаторы, а командир устроит триумфальное шествие. Гости увидят поселения германцев, кельтов и эллинов. Они будут торговать, заниматься ремеслами и отражать натиск Римской империи.

11 июня здесь, в Коломенском, гости познакомятся с жизнью первых москвичей — загадочных племен дьяковской культуры. Об этом читают лекции ведущие специалисты, а мастера иллюстрируют рассказы с помощью экспериментальной археологии.

Весь город в эти дни пропитается духом истории!

На Тверском бульваре посетители встретят бригады реконструкторов со всего мира. Они будут постоянно сменять друг друга, то уезжая для участия в парковых фестивалях, то возвращаясь к неформальному общению с коллегами и гостями.

На Кузнецком мосту будут отражены будни архитектора, полиграфиста, ювелира и фотографа прошлых эпох, которые поселятся в прозрачных домах-сотах. Откроется «археологическая песочница», где ребята смогут копать и обрабатывать находки, а также чувствовать себя участниками Московской археологической экспедиции. Также на Кузнецке гости познакомятся с гастрономией былых времен.

На Восточной улице будет располагаться Парк средневековых осадных машин, в который входит самый большой в настоящее время запрашиваемый в России.

Новый Арбат превратится в боевую арену, на которой в бой выйдут лучшие средневековые воины.

На Чистопрудном бульваре гостей перенесет во вторую половину XIX века, на живописную севастопольскую набережную.

12 июня в центре столицы пройдут грандиозные народные гуляния в честь Дня России. На Тверской улице и Манежной площади будет собрано все самое лучшее, что гости смогли найти в дни фестивальных времен и эпох.«Реконструкторы представят славные эпохи русской истории: Будут случайные средневековые рущи и витязи времен борьбы против Орды, лагерь московских лучников и бойцов Петра I, воинов войны 1812 года и Первой мировой. Война. На исторической ярмарке купцы разных эпох предложат аутентичные товары, музыканты выступят с особой праздничной программой.

Крупнейший и красочный исторический фестиваль России разворачивает свои шатры на территории столичного парка «Коломенское».

«Времена и эпохи» — серия исторических фестивалей в Москве, каждый из которых посвящен реконструкции определенной эпохи. Мероприятие организовано Агентством исторических проектов «Ратоборец», известным такими шумными праздниками, как «ЛадогаФест», а также весомой ролью в творчестве. С точки зрения подготовки и насыщенности программы это мероприятие заслуженно считается одним из крупнейших фестивалей. историческая реконструкция в мире. Ежегодно его гостями становятся более 300 000 человек, а участниками становятся ведущие клубы реконструкции из разных стран.

История успеха исторической «серии» началась в 2011 году. Тогда в музее-заповеднике «Коломенское» прошел первый фестиваль «Времена и эпохи», озаривший так называемую «Эпоху викингов». В дальнейших темах эпоса такими значимыми периодами мировой истории стали «Московское единство Смутного времени» (2012 г.), «Средневековая Европа» (2013 г.), «Первая мировая война» (2014 г.), Рим и Античность (2015 г.) и Древняя Русь IX-XI вв. (2016 г.).

Каждый год гостей ждут новые открытия.
Лейтмотивом 10-го фестиваля «Времена и эпохи» в 2020 году станет XVII век. С 12 по 21 июня площадка Дворца царя Алексея Михайловича в парке Коломенское (метро Каширская) превратится в арену событий смутного времени. Райтара, Драгуны, Кирассира, Стрельцы и Нормальные люди расскажут гостям о жизни, ремеслах, Маштре и владении разными видами оружия.
Основная идея сайта — военное противостояние губернатора, посвященной новой царской династии, и настоящего государя, чудо законного правителя Рюриковичей.
Окончание праздника знаменует собой грандиозное сражение между войсками противников. Мушкетеры, ронды, пики, лучники, саперы и штурманы — все встретится в схватке в декорациях сгоревших окраин Москвы.

Вход во «времена и эпохи», а также посещение регулярно проводимых сюда тематических экскурсий — бесплатно.

Возможность окунуться в B. live story Москвичи снова представят себя этим летом: 10-22 августа 2018 года в Москве проходит восьмой исторический фестиваль из цикла «Времена и эпохи» — крупнейший фестиваль исторической реконструкции в России!

«Времена и эпохи» — Это цикл исторических фестивалей, который проводится с 2011 года.Первый фестиваль из серии был посвящен Древней Руси: в течение 3 дней горожане могли насладиться зрелищной программой с реконструкцией битвы и сражений, посвященных объединению русского народа для защиты от степных кочевников, и остались очень довольны. Второй фестиваль, прошедший в 2012 году, был посвящен Московскому царству в смутное время, третий — средневековой Европе, четвертому — началу ХХ века и Первой мировой войне. В 2015 году зрители представили программу о Древнем Риме и древности, ну а через год колесо истории повернуло, и темой фестиваля снова стала Древняя Русь.

Изначально «времена и эпохи» проводились в музее-заповеднике «Коломенское», но с 2017 года Фестиваль изменил формат: теперь действие разворачивается на самых разных площадках города. За годы существования фестиваля он превратился из локального мероприятия в крупное международное мероприятие, привлекающее туристов из разных регионов России и стран мира.

«Времена и эпохи» 2018 обещают пойти еще масштабнее: в центре города и за его пределами целых 30 исторических объектов, посвященных разным периодам истории — от каменного века до советских оттепелей! Большинство сайтов разойдутся по бетонному кольцу.

Детские площадки и фестивальная программа

В этом году площадки фестиваля были буквально закрыты — они расположены по всей его длине, на каждом бульваре, а также на некоторых площадях и площадях на его маршруте.

. Гоголевский бульвар: «Москва и москвичи, XVII в.» Площадка посвящена довольно сложному периоду истории России, когда она едва закончилась Смутное время: здесь можно увидеть открытый военный лагерь с легкополевыми укреплениями и репликами оружия, а также городской позитив, демонстрирующий мирную жизнь того времени.

. Никитский бульвар: «Средневековье. Как построить замок? XIII». Эта площадка обещает стать самой прикладной: здесь будет разворачиваться строительство самого настоящего замка, помочь каждому сможет помочь.

. Тверской бульвар: «Из Москвы в Париж. 1812-1814». Здесь развернется противостояние русской и французской армий: по концам бульвара развернутся лагеря пеших войск, а в центре — «Фронт», где пройдут военные смотры, маневры и постановки.

. Новопушкинский сквер: «Игрушки и игры разных эпох». Эта площадка будет полностью посвящена игрушкам и играм разных исторических эпох и условно разделена на 2 части: для мальчиков и для девочек.

. Пушкинская площадь: «Историческое ограждение». На площади можно будет познакомиться с историей боевых искусств и понаблюдать за боями лучших спортсменов-фехтовальщиков и реконструкторов России и мира, а в дикой природе можно будет провести тренировочный бой в доспехах.

. Страстный бульвар: «Начало ХХ века глазами Антоши Чехонте» и «Московский уголовный розыск 1945-1953 гг.». В разных частях бульвара разместятся два исторических объекта: первый привезет из Москвы глазами писателя Антона Чехова, второй — борьбу сотрудников Мура с московскими преступниками в послевоенные советские годы. Посетителям покажут типичную бандитскую квартиру, образцы милицейских и полицейских форм, оружие и транспорт тех лет.

. Петровский бульвар: «Заря человечества, палеолит-мезолит-неолит». На этой площадке посетители фестиваля смогут увидеть стоянку древних людей и познакомиться с древнейшей эпохой в истории человечества, узнать о развитии рабочих, миграции людей по планете, возникновении ремесло и первая война, случившаяся в эпоху мезолита.

. Рождественский бульвар: «Русско-турецкая война 1877-1878 гг.».На бульваре Вы сможете увидеть, как жили русские солдаты И их противники, пройти короткий курс «Молодой боец», а также ознакомиться с центром города 19 века.

. Сретенский бульвар: «Первая оборона Севастополя 1854-1855 гг.». Здесь посетители фестиваля смогут познакомиться со знаковыми событиями, объектами и действующими лицами первой обороны Севастополя во время Крымской войны, а также узнать о повседневной жизни участников тех событий — солдат и офицеров Российской и союзных армий.

. Чистопрудный бульвар: Здесь развернутся 3 зрелищных площадки фестиваля «Времена и эпоха»! На площадке «Семерка в прошлом, Х» можно будет познакомиться с одноименным проектом, в котором семеро человек проживут 9 месяцев на древнерусском хуторе в реалиях 10 века: им разрешено используйте только оригинальные инструменты, предметы домашнего обихода, одежду и технику. Сайт «Древняя Русь, X» будет снится вам в эпоху древней русской истории: здесь можно увидеть средневековый поход, ремесленные мастерские и торговые ряды.Одной из самых ярких площадок фестиваля станет «Эпоха викингов, IX-XI», где вместе с верфью развернется лагерь викингов!

. Покровский бульвар Сразу 3 сайта: первый, «Древние войны», будет посвящен римлянам, грекам и Варвараму, второй — «Скифии Геродоты, древности» — античной эпохе на Руси, третий — «Великой». «Посольство Петра I, 1697–1698» — одна из самых крупных дипломатических миссий, в которую принимал Петр I.

.Бульвар Джайз станет площадкой «Север и Юг. Гражданская война 1861-1865 годов». Здесь развернется небольшой американский городок, в котором расскажут о знаковых для Северной Америки событиях: от развития Дикого Запада до Гражданской войны 1861-1865 годов.

Фестивальные площадки разворачиваются не только на бульварном кольце: на Тверской площади расскажут об эпохе оттепели и жизни 1950-1960-х годов, в Camechargers Lane — о средневековой науке и алхимии, а Театральная площадь Завораживает » Хождение по трем морям »Афанасий Никитин.Станция метро «Краснопресненская» Выставка о советском культе появится в 1920-1930-х годах, а также «Московский дворик» и «Лагерь геологов» 1970-1980-х годов. В музей «Пресня» Будет проходить выставка «Эклектика революции», посвященная 1914-1917 гг. Развлечением обещает стать детская площадка «Военный причал Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.», Которая развернется на Воробьевой набережной: Здесь можно будет познакомиться с бытом моряков Советского флота, а также увидеть настоящий сторож.

Вдали от исторического центра разместятся две площадки: «Московский вокзал на рубеже XIX-XX веков» на Профсоюзной улице , расскажет о работе вокзала на рубеже 19-20 веков, и «Рыцарская школа XV» Парк дружбы Эпоха рыцарства будет посвящена.

Все площадки фестиваля «Времена и эпохи» работают с 10 по 22 августа 2018 года с 11:00 до 21:00. В рамках фестиваля также будут проводиться бесплатные экскурсоводы и тематический квест.

Башня на Шаболовке Архитектор Шухов. Что скрывает историю Шуховской башни на Шаболовке и что ее ждет в будущем

Шуховская башня, более известная как Шаболовская, более 90 лет. Его называют одним из самых выдающихся достижений инженерной мысли мира.
Однако это была далеко не первая башня такого типа. Сначала были водонапорные башни. Всего в России построено более 200 башен этого типа. Считается, что самая первая из них была построена для Нижегородской ярмарки, а затем пострадала под Липецком в Полибино в 1896 г.

Первая гипербулоидная башня в мире — на Нижегородской выставке 1896 г (слева) и ныне

Шуховская башня в Полибино была построена инженером и архитектором В.Г. Шухова для крупнейшей дореволюционной Всероссийской промышленной и художественной выставки в Нижнем Новгороде, проходившей с 28 (9) июня по 1 (13) октября 1896 г. и транспортированной в село Полыбино на Куликовых полях в конце 1896 г. после окончания выставки. Башня — первая в мире гиперболоидная конструкция.

Пишет дима_чич.

Когда узнал, что рядом есть такое чудесное сооружение, сразу поехал туда, расстояние не помеха)

Башня в ужасном состоянии, никому не нужна, как и все, что в этой страна.Лето почти срывается, раскачиваясь на ветру. Я не поднялся на вершину. 🙁

Обидно и неприятно на все это смотрел.

Памятник федерального значения.

PS. Однозначно известные Шуховские башни:

Шуховским маякам исполнилось 100 лет (1910-1911 постройки)
Высота 64 м. Это самая высокая односекционная гиперболоидная башня, построенная В.Г. Шуховым.

Агигольский маяк под Херсоном

Шаболовская башня

Корпус круглой башни состоит из 6 секций по 25 метров каждая.Нижняя секция установлена ​​на бетонном фундаменте диаметром 40 метров и глубиной 3 метра. Строительство башни велось телескопическим способом без леса и подъемных кранов. Верхние секции в свою очередь собирались внутри нижних и с помощью блоков и лебедок поднимались друг на друга. 19 марта 1922 г. Вступила в строй уникальная антенная вышка на Шаболовке. За свою более чем 90-летнюю историю Шуховская башня служила опорой для антенн крупных радио- и телестанций: Московской радиальной станции, 40-киловаттной радиостанции «Большой Коминтерн», а затем антенн телекомпании «Большой Коминтерн». Московский телецентр.

Башня Шуховская на Шаболовке в ночном освещении

Башни

В 1927-1929 годах по проекту и под руководством Владимира Шухова были созданы три пары многосекционных стальных гиперболоидных тестеров высотой 128, 68 и 8 дюймов 20 метров построили между Богородским и Дзержинским, недалеко от Нижнего Новгорода. Уникальные высотные сооружения — стальные ячеистые 128-метровые башни послужили опорой перехода через реку ОКУ для ЛЭП НИГРЭС 120 кВ.После изменения трассы ЛЭП четыре Шуховские башни высотой 68 и 20 метров были разобраны на металлолом. Две оставшиеся высотные башни на ОК признаны памятниками культурного наследия, охраняемыми государством. Несмотря на охрану закона, весной 2005 года одну из уникальных башен-опор варварски разобрали на металлолом.

Сохранившаяся Шуховская башня на Оке

В последней Шуховской башне на ОК, в марте 2008 г. были восстановлены 16 похищенных стальных балок нижней, опорной секции и два стальных опорных кольца.Башня сделана с огромным запасом прочности — выдержаны десятки тонн стального высоковольтного провода и, несмотря на отсутствие трети металлоконструкций основания, выдержана 3 года на основе 24 сохранившихся подлинных профилей шуховского основания. Шуховская башня сохранилась, несмотря на то, что ее основание полностью усилено во время паводка и выдерживает многократное давление воды и льда в течение недели.

Вообще помимо всемирно известной в Подмосковье есть как минимум три Шуховские башни.

Под Лобней

В замочках. 70 метров высотой. Год постройки 1927.

Шуховская башня в Колоссии под днищем …

90 лет назад в Москве сдана в эксплуатацию вышка радиопередачи — творение инженера Владимира Григорьевича Шухова.

В Москве расположена металлическая антенная вышка оригинальной конструкции в Москве, выполненная в виде несущей стальной сетчатой ​​оболочки.Башня названа Шуховской в ​​честь ее создателя — русского инженера, архитектора и ученого академика Владимира Григорьевича Шухова. Шуховская Радиобашня была построена в 1920-1922 годах.

Постановление о строительстве башни было принято в 1919 году, так как Ходынская радиостанция, построенная в 1914 году, уже не могла справляться с постоянно растущим объемом столичных радиограмм.

Инженер Владимир Шухов, изобретший метод устройства сетчатых гиперболоидных башен, предложил проект башни в виде гиперболоида однорядного вращения.Подобные сооружения были ему знакомы с 1886 года, когда он создал 25-метровую сетчатую башню для Всероссийской промышленной и художественной выставки в Нижнем Новгороде. Принцип устройства гиперболоидных башен он использовал в сотнях сооружений: водонапорных башнях, опорах линий электропередач, мачтах военных кораблей.

По первоначальному проекту Шуховская Радиобашнино на Шаболовке достигала 350 метров и весила всего 2200 тонн (Эйфелева башня высотой 305 метров весит 7300 тонн).Башня должна была состоять из девяти гиперболических пространственных секций, установленных друг на друга и прочно связанных между собой в единую высотную систему.

Но первоначальные идеи Шухова реализовать не удалось. В суровых условиях гражданской войны и блокадного строительства столь высокой Башни оказалось трудно справиться с работой — не хватало металла и средств. Шухов был вынужден разработать второй проект башенной конструкции высотой 148,5 метра и

расчетной массой 240 тонн, что почти в 10 раз меньше первоначального проекта.На постройку башни металл был выделен из резервного запаса военного ведомства.

Шуховская башня имеет оригинальную элегантную сетчатую конструкцию, за счет которой достигается минимальная ветровая нагрузка, представляющая основную опасность для высоких конструкций. По форме секция башни представляет собой гиперболоиды одноступенчатого вращения, выполненные из прямых балок, упирающихся торцами в кольцевые основания. Ажурный стальной дизайн сочетает в себе прочность и легкость. Благодаря своей открываемости и невесомости башня оказалась на удивление прочной.В 1939 году одномоторный самолет врезался в толстый трос, натянутый на вершине башни. Башня получила сильный удар, но экспертиза показала, что она даже не нуждалась в ремонте.

Корпус круглой башни состоит из 6 секций по 25 метров каждая. Нижняя секция установлена ​​на бетонном фундаменте диаметром 40 метров и глубиной 3 метра.

Нижние секции имеют более мощные сечения элементов каркаса. Средний диаметр нижнего опорного кольца — 40.3 метра, а верхний уменьшается до 32,3 метра. Наклонные прямолинейные стойки каркаса образованы 48 взаимно пересекающимися парными элементами. Элементы башни скреплены заклепками.

Строительство башни велось без леса и кранов. Верхние секции в свою очередь собирались внутри нижних и с помощью блоков и лебедок поднимались друг на друга.

19 марта 1922 года началась трансляция радиопрограмм с уникальной антенной вышки, которые снимались в отдаленных городах и на окраинах России, а также на многих европейских радиостанциях.В 1927 году Шуховская башня начала работать с установленным на Шаболовке радиовещательным передатчиком мощностью 40 киловатт, созданным Нижегородской радиостанцией под руководством инженера-радиотехника и ученого Михаила Бонча Буревича. Станция получила название «Новый Коминтерн».

Первые ступени отечественного электронного телевидения связаны с Шуховской башней. В 1936 году, когда начали создавать Московский телецентр, было решено установить передающую телевизионную антенну.Для выверки телевизионного фидера (ЛЭП) к антенне дополнительно смонтирована металлическая ферма, а на высоте 141,7 метра, 144,3 метра и 148,4 метра вышки построены три горизонтальных технических площадки для установки технологического оборудования.

Рядом с вышкой построены технические корпуса, смонтировано технологическое оборудование, проложены необходимые кабельные линии. К передающей антенне турникета, размещенной на самом верху башни.

В конце 1937 г. начались опытные телепрограммы с Шуховской башни, а с марта 1939 г. стал регулярно выходить Московский телецентр.

На протяжении многих лет изображение Шуховской башни было эмблемой советского телевидения и заставкой многих телешоу, в том числе знаменитого «Голубого огонька».

В 60-е годы основная нагрузка вещания была перенесена на новую Останкинскую башню.

В 1991 году верх Шуховской башни разобрали, а наверху с помощью вертолета установили надстройку с передающими антеннами трех новых радиопередатчиков, работающих в новом для России FM диапазоне.

За счет установки дополнительных элементов конструкции высота башни увеличилась до 160 метров.

В 2000 году, после пожара на Останкинской телебашне, Шаболовка полтора года поддерживала вещание основных телеканалов.

Шуховская башня на Шаболовке признана архитекторами всего мира выдающимся, неповторимым шедевром инженерного искусства. Мировое значение Шуховской башни подтверждают экспозиции ее планировок на престижных архитектурных выставках Европы последних лет.На выставке «Инженерное искусство» в центре Помпиду в Париже изображение Шуховской башни использовалось в качестве логотипа. На выставке «Лучшие проекты и сооружения в архитектуре ХХ века» в Мюнхене в 2003 году был установлен позолоченный шестиметровый макет Шуховской башни. Проекты Владимира Шухова подробно описаны во многих европейских книгах по истории архитектуры. На Международной научной конференции «Наследие в опасности. Сохранение архитектуры ХХ века и всемирное наследие», прошедшей в Москве в апреле 2006 г. с участием 170 специалистов из 30 стран мира, Шуховская башня была признана шедевром искусства. русский архитектурный авангард и объект всемирного наследия.

Шуховская башня охраняется государством и среди семи других объектов, расположенных в России, рекомендована для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Радиобашня находится в федеральной собственности и используется на принципах хозяйственного ведения ФГУП «Российская телерадиовещательная сеть».

В настоящее время радиорынок практически не используется — на нем установлены только сотовые ретрансляторы. уже много лет.

Долгое время реставрационные работы на нем не велись.По результатам изысканий в 1971 году проводились работы по усилению конструкций башни, в том числе бетонирование опорных узлов. Изначально основание башни было подвижным, а при усилении его забетонировали, нарушив тем самым кинематический принцип построения Шухова. Суть этого принципа заключалась в наличии определенной доли подвижности и самокомпенсации внешних нагрузок. Кроме того, бетонирование опорных узлов стало причиной ускоренной коррозии металла в основании башни.Дополнительную прочность башне пытались придать использование сварных элементов, которые крепились к несущей на клепаной сетке-гильзе болтами. Такой прием международные эксперты назвали варварским для архитектурного шедевра.

Нововведения повлекли за собой ухудшение технического состояния конструкции, возникла угроза физической утраты конструкций, остро потребовались ремонтно-восстановительные работы.

В 2003 году принято постановление Государственной Думы РФ о наследии Владимира Шухова.Специально для сохранения достижений в области инженерной науки архитектуру заложил Фонд «Шуховская башня», директором которого является прадед Шухова. Фонд обеспокоен состоянием башни.

По мнению специалистов, ему грозит большая опасность — металл уже сильно подвержен коррозии; «Опоры» башни забетонированы, что приводит к увеличению нагрузки на нее и ее деформации и др. Конструкция башни очень специфична, поэтому реставрацию произвести очень сложно.При этом рассматриваются варианты обустройства прилегающей к башне территории.

Архитекторы подготовили несколько проектов реконструкции Шуховской башни, один из них может появиться вокруг башни с зонами отдыха (как Эйфелева башня), музейным, деловым и культурным комплексом.

В марте 2010 года известный британский архитектор Норман Фостер написал открытое письмо с требованием восстановить Шуховскую башню. В тексте говорилось, что знаменитая конструкция «запущена и рухнула».Фостер отметил, что башню необходимо восстановить в первоначальном состоянии.

Председатель Владимира Путина Владимир Путин распорядился в январе 2011 года выделить в 2011-2013 годах из федерального бюджета на проектирование и реконструкцию объекта. Согласно документу, госзакупка осуществляется Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям, девелопером — ФГУП «Российская телерадиовещательная сеть» (РТРС).

В 2011 году РТРС провело конкурс на право заключения договора на разработку проектной и рабочей документации на реконструкцию башни.Его выиграло ООО «Качество и надежность», которое на 10,5 млн рублей создало проект по состоянию на март 2012 года по согласованию в Headspertization.

В июне 2012 года Башня для создания трехмерной дизайнерской модели со всеми искажениями, появившимися с течением времени. По словам лорда-инженера, президента фонда «Шуховская башня» Владимира Шухова, стоимость проекта составляет два миллиона евро. Он финансируется за счет средств зарубежных институтов, занимающихся проблемами физики, инженерии и архитектуры.

Материал подготовлен на основании данных РИА Новости и открытых источников.

История создания Шуховской башни

Строительство гиперболоидных башен представил наш соотечественник, архитектор В. Г. Шухов. Первая конструкция, представляющая собой сетчатую металлическую конструкцию, была представлена ​​в 1896 году на Всероссийской промышленной выставке.

Проект телевидения на Шабовке Шухов разработал в 1919 году. По творческому замыслу сооружение должно было быть 350-метровым, но изначально завышенную планку пришлось уменьшить из-за разрухи, царившей в стране после Октябрьской революции.В условиях Гражданской войны найти необходимое количество металла для строительства гиперболоида оказалось непосильной задачей, из-за чего Шухову пришлось изменить проект, уменьшив размеры башни более чем в два раза. Однако на темп строительства такое решение практически не повлияло. Работы по возведению конструкции, которые не пытались начать, несколько раз прерывались из-за нехватки необходимых материалов. А летом 1921 года на стройке произошел неприятный инцидент, в результате которого было повреждено несколько участков новой конструкции.

Полностью сдана в эксплуатацию Шуховская башня только весной 1922 года. Высота первой московской телебашни вместе с флагштоком составила 160 метров.

Шуховская башня в вечернем освещении

Особенности конструкции

На первый взгляд продолжающаяся сетчатая конструкция Шуховской башни имеет одно неоценимое достоинство — минимизирована ветровая нагрузка на нее. Для конструкций такой высоты этот фактор имеет большое значение, поскольку именно от него зависит устойчивость всей конструкции.Кроме того, для конструкции, полностью выполненной из металлических балок, Шуховская башня имеет рекордно малый вес. Для сравнения: легендарная Эйфелева башня, высота которой составляет 324 м, весит 8850 тонн. При этом изначально спроектированный вариант щухова высотой 350 м должен был иметь массу 2200 тонн.

Дизайн башни Шаболовского ТВ блестяще лаконичен: пересекающиеся друг с другом прямые стальные профили опираются на основания колец, образуя четкий геометрический узор-сетку.Конструкция состоит из 6 секций разного диаметра по 25 м каждая. Что интересно: при строительстве главного телевидения Москвы не использовались строительные леса и подъемные краны. Все части Шуховской башни собирались на Земле, внутри первой, самой широкой секции, а затем поднимались и устанавливались с помощью лебедок.

Вид на станцию ​​»Шаболовская» с высоты Шуховской башни.

О силе и стойкости изобретения Шуховского можно судить по инциденту, произошедшему с ним в 1941 году.В результате неисправности почтовый самолет пролетел в районе вышки, металлический трос свисал, просвистел из конструкции и найдена лебедка из ее основания. Конструкция получила мощный удар, и самолет, не вызвав столкновения, рухнул в одном из соседних дворов. Возможно, со временем об инциденте и забыли, если не интересный факт: комиссия собрала для того, чтобы выявить ущерб, нанесенный Шуховской башней, которая не нашла его.Проще говоря, конструкция не пострадала и абсолютно не нуждалась в реставрации.

От звука к картинке: история телевидения и радиовещания с Шуховской башни

Радио передает «Шуховая башня» сразу после строительства. Но первые телепрограммы в Москве увидели только в 1939 году. Четыре дня в неделю счастливые обладатели первых телевизоров, которых в то время в столице было около сотни, могли «смотреть» документальные идеологические фильмы (в основном о съездах партии). .С началом Великой Отечественной войны трансляции из Шуховского телецентра прекратились, а башня превратилась в главный столичный радиопередатчик.

За год победа над фашистской Германией Телевидение вернулось в Советский Союз, а Шуховское телевидение получило статус одного из национальных символов. Изображение гиперболоида на экранах советских телевизоров становилось все быстрее (в основном в виде заставки некоторых телепрограмм). Например, легендарная новогодняя трансляция передачи «Голубая искра» до сих пор начинается с демонстрации творения Шухова.

Шуховская Тельбашня: современность

Удивительно, но факт: слава о Шуховском телебашне распространилась далеко за пределы России. На Международной конференции 2006 года творение великого русского архитектора было внесено в шорт-лист лучших объектов русского авангарда. Более того, Международная комиссия рекомендовала дизайн Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

К сожалению, из-за непрофессиональной реставрации, проведенной в 70-х годах прошлого века, конструкция частично утратила подвижность и устойчивость к внешним воздействиям.Кроме того, со временем возникла необходимость в антикоррозийной обработке элементов башни.

В 2011 году на реставрацию главной эмблемы российского телевидения было выделено 135 миллионов рублей, чего для работы такого масштаба было недостаточно. По первоначальной оценке, 350 миллионов оказались поступлением в федеральный бюджет, поэтому реконструкцию отложили на неопределенный срок.

К 2013 году состояние Шуховской башни было переведено в состояние предаварийного.А через год замминистра связи и массовых коммуникаций А. Волин предложил демонтировать творение Шухова якобы из-за того, что объекту грозит произвольный обрушение. Залог замминистра вызвал негативные отзывы жителей Шаболовки, а также известных архитекторов мира. Рассерженные «рационализаторской» идеей Волина, представители мирового архитектурного сообщества направили письмо протеста Президенту РФ, в котором им предлагалось сохранить Шуховую башню как важнейший объект мировой культуры.

Благодаря широкому общественному резонансу столичные власти прекратили возводить Шаболовский гиперболоид и даже оснастили его специальной несущей конструкцией, предохраняющей сооружение от разрушения. Ответственность за сохранение памятника мировой архитектуры возложили на Министерство связи, пообещав в будущем выделить деньги на реконструкцию башни.

• Теле- и радиовещание с Шуховской башни прекращено в 2002 году.
• Территория, на которой расположено сооружение, считается закрытой, поэтому попасть на площадку можно только после официально оформленного разрешения. Если никого нет, то можно просто подойти к огороженной территории и уже словно любоваться легендарным дизайном.
• Всего на территории Российской Федерации построено 8 башен в шуховском стиле.
• В 2016 году сооружение было внесено в список памятников мировой культуры, имеющее охраняемый статус.
Шуховская башня на Оке

Как получить

Адрес Шуховская Башня: г. Москва, ул.Шухова д. 8.

Самый простой способ добраться до Шухова ТЕЛБАШНИ — Московский метрополитен. Выйти на станции Шаболовская, от которой до легендарного гиперболоида всего несколько сотен метров. Более длинный путь (около полутора километров) от Октябрьской станции «Октябрьская». Выйдя из метро, ​​прогуляйтесь по улице. Шаболовка, ориентир — трамвайная линия.

Многие, как мне кажется, читали замечательное творение Алексея Николаевича Толстого «Гиперболоидный инженер Гарина» — предлагаю познакомиться с тем, что вдохновило на классику 🙂 В этой статье вы найдете наиболее полную информацию о Шухове. Башня

Сегодня в России сохранились только две гиперболоидные конструкции Шуховского инженера — на Оке и в Москве на Шаболовке

Шуховская башня на Оке

Аналогов этой 128-метровой опоре ЛЭП нигде нет. в мире — выполнен в виде несущей сетчатой ​​оболочки

Строительство Шуховской башни на Оке Бало завершилось через семь лет после постройки еще одной башни в Москве, в результате именно так, вторая по счету, конструкция инженера Шухова была признана западными специалистами более совершенной и достойной вкладом в Список всемирного наследия

900 03

Строительство началось в 1927 году — за два года на левом берегу Оки под Нижним Новгородом были возведены три пары многосекционных стальных гипербулоидных башен 128, 68 и 20 метров

Первая его башня Шухова была построена в 1896 г. на Всероссийской художественной выставке в Нижнем Новгороде, с этого момента было создано более 200 башен в России и за рубежом, в том числе знаменитое Шаболовское радио в Москве .Изобретенный Шуховым, гипербулоидный дизайн нашел отклик также в Японии, Швейцарии и Испании, где по его патенту была возведена его Шуховская башня

Четыре небольшие Шуховские башни на Океании были демонтированы за ненадобностью после изменения маршрута ЛЭП а оставшимся двум гипербулоидным сооружениям был присвоен статус культурного наследия, что, к сожалению, не спасло одно из них от незаконной разборки на металлолом в 2005 году, о чем писали даже в немецких газетах

Единственная башня ОКУХОВ Сохранившаяся на ОКУХОВСКАЯ башня состоит из пяти 25-метровых секций, в виде гиперболоидов одноуровневого вращения, состоящих из прямых балок, концы которых упираются в кольцевые основания.Верхнюю секцию венчает эталонная конструкция с горизонтальной стальной траверсой длиной 18 метров для крепления трех высоковольтных проводов, а сама башня установлена ​​на круглом бетонном фундаменте диаметром 30 метров

Весной В 2005 году 16 из 46 стальных балок цокольного этажа были украдены, а конструкция трехлетней давности сохранила десятки тонн проводов электроснабжения, фактически не имея трети основания, пока в 2008 году во время реконструкции она не оказалась не вернулся к первоначальному виду.Башня уцелела, хотя ее основание полностью укрепилось во время наводнения и выдерживает многократное давление воды и льда в течение недели.

В мае 2009 года окинский берег, на котором стоит Шуховская башня, укрепили, построили ограду, а к концу года рядом построили караульное здание и проложили набережную

В 2010 году башню планируется обработать антикоррозийным составом, смонтировать на ней специальное освещение для авиации, благоустроить территорию и восстановить дорогу

Шаболовская башня

Произошло строительство Шаболовской Шуховой башни с 1919 по 1922 год и в конце она заслужила международное признание как одно из самых красивых и выдающихся достижений инженерной мысли в мире, но позже отдала эти лавры Башни на Оке

Мало кто знает, что острая нехватка металла в разрушенной войной страны не позволили Шаболовской радиошапке затмить саму Эйфелеву башню, потому что первоначальный проект предусматривал ed для строительства 350-метровой гиперболической конструкции, которая была бы на 45 метров выше французского гиганта, при этом это проще в три раза! Однако металла хватило только на постройку 148-го.3-метровая радиостанция, вещание с которой началось 19 марта 1922 г.

Однако даже постройка такой, более чем вдвое меньшего варианта башни, вызвала всеобщий восторг, и образ конструкции башни Шуховская башня, вдохновленная А. Н. Толстым на написание фантастического романа «Гаринский инженер-гиперболоид»

Шуховская ТВ башня «выросла» после установки двух траверсов и флагштока — ее вершина оказалась на высоте 160 метров

10 марта. 1939 г. начались регулярные телетрансляции с Шуховской башни 4 раза в неделю по 2 часа, а изображение Башни долгое время служило эмблемой советского телевидения и заставкой многих телешоу, в том числе «Голубой огонок»

Благодаря сетчатой ​​конструкции Шуховая башня выдерживает минимальную ветровую нагрузку, что является одной из основных угроз для высотных сооружений.

Башня состоит из шести 25-метровых секций и установлена ​​на круглом бетонном фундаменте диаметром 40 метров. Все детали конструкции держатся на ряби, что оставляет ложу для их движения — фигура телевизора нестатична, что позволяет выдерживать серьезные нагрузки

В дальнейшем был использован принцип устройства гипербулоидных башен Шухова. в различных водонапорных башнях, линиях электропередач и даже в мачтах военных кораблей

Первой страной, использовавшей изобретение Шухова, была Япония, построившая в 1963 году яркий 108-метровый телевизионный телевизор в порту Кобе

Вслед за Японией в 1968 году Шуховую башню высотой 100 метров возвела Чехия.В 2003 году в Цюрихе увеличили очередную конструкцию гиперболодов, а позже идею инженера Шухова решили использовать для проектирования небоскребов «Москва-Сити»

Венцом воплощения идеи Шухова была 610-метровая гипербулоидная конструкция в Китае, строительство которой длилось с 2005 по 2009 год

Изобретение советского инженера До сих пор считается значительным вкладом в историю архитектуры, макеты его башни являются выставлялся на престижных архитектурных выставках Европы последних лет, а его изображение даже использовалось в качестве логотипа Помпиду в Париже.В 2003 году на выставке «Лучшие конструкции и сооружения в архитектуре ХХ века» в Мюнхене был установлен позолоченный шестиметровый макет Шуховской башни

Если Шуховая башня на ОК почти полностью отремонтирован и улучшен, тогда реставрация московского аналога планируется только

160 специалистов из 30 стран мира, принявших участие в международной научной конференции «Наследие под угрозой» в апреле 2006 г. в Москве.Сохранение архитектуры ХХ века и всемирное наследие »признала Шуховскую башню одним из семи важнейших архитектурных шедевров русского авангарда

Из-за неправильного подхода к восстановлению уникального дизайна, когда часть элементы были сварены и прикручены болтами, ее основной принцип был нарушен, и она потеряла часть подвижности и самокомпенсации.

Забетонирована база качения Башней Шаболовского ТВ, что также повлияло на кинематическую схему конструкции.Сегодня башня огорожена колючей проволокой и туристы не имеют возможности подойти к ней поближе

Сегодня ведутся разговоры не только о реставрационных работах, но и о создании рекреационной и туристической инфраструктуры у подножия Башни. , в том числе «Шуховский центр науки, культуры и искусства»

13 марта 2009 г. объявлено о начале реставрационных работ Шухова Тельбашни на Шаболовке

На Сретенском бульваре в Москве установлен памятник Владимиру Григорьевичу Шухову для его неоценимый вклад в историю отечественной архитектуры

Шуховская башня — стройная, элегантная красота, один из самых уютных и унылых символов Москвы.Адрес: город Москва, улица Шаболовка, дом 37. Это высотное здание видно из разных частей города, а с его верхней части открываются удивительные пейзажи столицы.

Из истории создания

Эта телебашня Построена по проекту академика Владимира Григорьевича Шухова в 1919-1922 годах. Проект Тельбашни на Шаболовке проектировщик разработал в 1919 году. Называют его по-разному: Шуховская телебашня, Шаболовская телебашня, Радиобашня Шухов.

По первоначальному замыслу, конструкция должна была быть 350-метровой и превзойти известную на весь мир Эйфелеву башню. Она считалась в 3 раза легче французской конструкции и должна была весить 2,2 килотонны против 7,3 Парижской.

Но из-за разрухи, царившей после Октябрьской революции в Союзе, пришлось снизить завышенную планку. Катастрофически не хватало стали для объектов объекта. В процессе строительства высота телевизора уменьшилась с до метров 160.

Особенности конструкции

Архитектуру здания можно назвать смелой и новаторской. Это гиперболоидная конструкция в виде оболочки из стальной сетки.

Гиперболоид в архитектуре — это особая линейная жесткая конструкция. В Шаболовской башне он гениально лаконичен. Представлен в виде перекрестно соединяющихся прямых стальных профилей. В основе этих профилей лежат цельные основы — кольца, создающие четкий геометрический рисунок — сетку.

На первый взгляд эта сетчатая конструкция очень хрупкая. Но он имеет неоценимое достоинство — ветровая нагрузка на него минимизирована . Для конструкции, полностью выполненной из металлических балок, Шуховская башня имеет рекордно малый вес.

Во всем чувствуется простота и практичность, детали не требовали особой проработки и представляли собой заклепки и профили.

Особенности строительства башни

Шуховую башню начали строить 14 марта 1920 года.Проект контролировал лично Ленин. В строительстве принимал участие лично проектировщик Шухов. Построили башню не так быстро, как хотелось бы. Он состоит из 6 секций, каждая из которых имеет длину 25 метров. Нижняя секция установлена ​​на бетонном фундаменте диаметром 40 метров и глубиной 3 метра.

Каждая секция была собрана внизу и затем поднята на место с помощью специальных лебедок. Один координирующий работник помогал на вершине башни.Ни строительные леса, ни подъемные краны в строительстве не использовались.

Сетка конструкции Обеспечивает устойчивость К. разрушительная сила Ветры, от которых обычно страдают высотные сооружения. Секции крепятся заклепками. Ажурно-сетчатая конструкция обладает удивительным запасом прочности. Без капремонта она верой и правдой служила людям 90 лет!

Трудности строительства

Во время строительства произошла авария. При подъеме четвертой секции сломалась третья.Четвертый упал, повредив вторую и первую. Для Советского Союза создавалась военная опасность, башня должна была обеспечивать надежное сообщение между столицей и регионами. Планы правительства вспыхнули советской власти, которой я не мог простить.

Инженер Шухов предстал перед судом и приговорил к расстрелу, к счастью, условно. Это означало, что если конструкция не будет завершена в срок, то выполнение условного превратится в настоящее. Сам Владимир Григорьевич в то время пережил глубокую личную драму — через год умирают его мать и сын.

Итак, с дамокловым мечом над головой талантливый инженер продолжил работу и блестяще ее завершил. Всего за 2 года башня достигла своей реальной стоимости. Гениальный конструктор заложил конструкцию методом плетения крестьянских корзин IV .

Башня стала прототипом множества подобных конструкций не только на территории Советского Союза (создано 9 таких сооружений), но и в Китае, Японии, Швейцарии.

Чрезвычайная сила

Легкость и простота конструкции сочетаются с удивительной прочностью.Об этом свидетельствует один очень любопытный факт. В 1941 году почтовый самолет пролетел в районе Башни. В результате неисправности повредился металлический трос, свисающий с конструкции и закрепленный у ее основания.

Башня получила мощный удар, самолет, не вызвав столкновения, развалился на части в одном из ближайших дворов. Комиссия, собранная за выявление повреждений, нанесенных башней, обнаружена не была. Постройка не пострадала, и необходимости в ремонте не было.

История вещания с Шуховской башни

Радио передает «Шуховая башня» сразу после строительства. Первые телепередачи москвичи увидели только в 1939 году. Четыре дня в неделю счастливые обладатели первых телевизоров — в то время в Москве их было около сотни — могли смотреть идеологические документальные фильмы о партийных съездах.

С началом Великой Отечественной войны Вещание прекратилось. Башню заново превратили в капитальный радиопередатчик.В год Победы телевидение вернулось в Советский Союз, а Шуховское телевидение получило статус национального символа и стало олицетворением советского телевидения.

Интересно, что во время первых прямых трансляций лидеры не имели права допускать даже малейшие ошибки. Придумали ритуал «На удачу»: с мыслью о благополучном воздухе обошли башню и коснулись ее лучей у основания.

Вещание с Шуховской башни прекращено в 2002 году .Территория, на которой он считается закрытой. Попасть на платформу можно только после специально выданного разрешения. Также можно просто подойти к огороженной территории и полюбоваться легендарным дизайном.

Всемирно известный

Слава о Шухове Тельбашне распространилась далеко за пределы России. Во многих странах Европы это здание описано в книгах по истории архитектуры. Международная комиссия рекомендовала составить список всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2016 году башня была внесена в список памятников мировой культуры с охраняемым статусом.

В Мюнхене на выставке, посвященной лучшим зданиям архитектуры, стоял позолоченный шестиметровый макет Шуховской башни.

Современное состояние башни

За время своего существования башня ни разу не была полностью настроена. В 2003 году был утвержден Фонд Шуховской башни, который возглавил инженер высокого класса — Владимир Шухов. Специалисты установили, что башне угрожает опасность, и в 2009 году было решено восстановить работу.

История происхождения и правила соревнований по французскому боксу.Боевые искусства ► Французский бокс (Сават) Что включает в себя Сават

Что такое Сават? Портфренч прикладом, это современный вид спорта или какое-то редкое боевое искусство.

По сути, Сават — один из современных видов спорта, но он также сохранил черты уличной драки в порту. Он претерпел некоторые изменения: его доработали и разгладили, чтобы не нанести максимальную травму сопернику в спортивном матче.

Рисунок 1 — Сават

Развитие этого вида борьбы как смешанных единоборств идет семимильными шагами.Бойцы ММА с нетерпением ищут различные техники в других видах борьбы. Они осваивают найденные приемы и приемы на ходу, а затем переносят их в свой спортзал, на тренировки и постепенно внедряют в свой вид спорта.

Отличие в том, что все бойцы совершенно разные. У них разные техники, разные удары, разные сильные и слабые стороны. Еще они совершенно по-другому бьют, двигаются и так далее. Меняется и «мода» в ММА.Например, то, что было «в моде» (страйки, фишки и т. Д.) Пару лет назад, теперь считается «прошлым веком».

Динамика изменений Savat

В мире смешанных единоборств отмечена большая и серьезная динамика изменений.

Рисунок 2 — Французские боевые искусства

Одним из многих направлений, которые в последнее время стали набирать популярность, является французский бокс (Сават). Это искусство появилось в 1800-х годах и модернизировалось на протяжении столетия.

Создан для того, чтобы научить искусству самообороны людей с улицы, которым приходилось хотя бы изредка сталкиваться с «диким» сообществом.

Само название этого французского бокса — «Сават» — происходит от слова «ботинок».

Что включает в себя Сават

На сегодняшний день Сават включает в себя довольно много направлений и приемов из других видов бокса. Сават включал в себя удары ногами, унаследованные от моряков и других членов военного корабля.

На юге этот вид боевых искусств чаще всего носил название, что в переводе означает «башмак». На севере этот стиль назывался «сапог», что в переводе на другие языки звучало как «сават».

Таким образом, весь мир разделился на 2 половины: северную и южную. Хотя стиль борьбы был одинаковым и происходил, в принципе, от одного слова, все же были различия, и иногда довольно грубые.

Было решено, что этот стиль должен быть полностью разделен. Но за столько лет в базовых правилах, которые были взяты за основу, выросли их фишки и техники. Проблема заключалась в том, что каждый подтип этого искусства немного отличался.

Вызвались добровольцами два бойца, которых звали Мишель Кассет, а его последователь — Шарль Лекур.

Рисунок 3 — Сават — Французское боевое искусство

Позже Чарльз изменил то, что создал его учитель. Он добавил различные ударные техники.

Modern Savat

В современном Savat главное отличие от предыдущего — только бешеная динамика. Основное отличие французского бокса от любого другого вида боевых искусств — это однотонные костюмы и подходящая обувь.

Боковые удары в Савате, которые чаще всего называются горизонтальными или низкофронтальными атаками.Именно эти удары после встречи с ними оставляют неоднозначное впечатление. С одной стороны, эти удары достаточно эффективны. Но все же, с другой стороны, они по-прежнему противоречат друг другу. Из-за своих характеристик истребитель не имеет хорошей защиты. Но, как показал Густаффсон на собственном примере, постоянное движение — лучшая защита.

Конор во французском боксе

Конор также внес свои дополнения и изменения в этот вид спорта. Он нанес косвенный удар по своей тактике и внес свои коррективы.Конор также использует позицию в клинче, а это значит, что, скорее всего, он взял эту технику из мира французского бокса.

Время идет, а это значит, что через некоторое время Сават снова пополнится новыми фишками и техниками. Что-то новое будет добавлено, старое модернизировано. И этот вид единоборств снова вздохнет с новой силой, обновится. Удары или другие фишки можно долго использовать в восьмиугольнике, в боях без правил. Но все же идея такого стиля единоборств, как сават, была придумана именно для того, чтобы показать изящную работу ног, а также движения тела.

Это боец, который сам обновляет спорт. Они развивают свои боевые стили, берут что-то из разных видов спорта. МакГрегор разрабатывает самые сложные методы, которые он сам придумывает. Эти боевые искусства развиваются очень быстро.

Это неприятно, когда тебя пинают. Вдвойне неприятно, когда тебя пинает в пах французский мсье, обучавшийся уличным единоборствам в драках с парижскими гопниками. Это вполне могло произойти в 19 веке, когда любители вина и круассанов изобрели сават — один из самых подлых и изощренных боевых стилей, в котором используются тяжелые ботинки, направленные на попадание врагу между ног.

Отпустите свои предубеждения о миролюбивых французах. Отвратительные мужчины расскажут вам о дуэлях, в которых буржуа выясняли отношения с помощью «фехтования на ногах».

Возникновение савата: сплав матросской борьбы и приёмов уличной панки

История савата началась на темных улицах Парижа в конце 18 века, где люди, которым наскучила скука, придумали жестокие развлечения. Двое мужчин вошли в круг и начали драться руками и ногами, при этом пытаясь нанести тяжелые и тяжелые удары по наиболее чувствительным частям тела противника: голени, коленям или паху.К черту гуманизм — по правилам нужно было нанести противнику как можно больше травм. Бойцы подбирали обувь на твердой выступающей подошве, желательно с гвоздями. Отсюда и возникло одно из названий французского бокса: сават переводится как «старый башмак».

Марсельские моряки, развлекаясь боями в дальних плаваниях, немного смягчили правила савата, чтобы не калечить друг друга. Так появился chausson, в переводе «мягкие тапочки» или просто «тапочки».Два бойца в ботинках с мягкой подошвой пытались достать друг друга ногами любой частью тела выше пояса. Из-за того, что море катилось одной рукой, они держались за веревки или предметы на палубе. В портовых публичных домах и тавернах моряки предпочитали от души бить «сухопутных крыс» тяжелыми ботинками.

Уличная панки сразу же переняли эффективный стиль ведения боя: они стали с особой изощренностью ощупывать прохожих, добавляя удары ножом или палкой в ​​паническое бегство.

Затем разразилась Французская революция, а с ней свобода, равенство, братство и гильотина. Горожане по примеру дворян стали практиковать дуэли, в основном без оружия, в результате чего матрос шоссон и сават уличных панков постепенно смешивались в рукопашном бою. У уличных дуэлянтов даже был разработан специальный кодекс: поединки велись по разным правилам — одни — до первой крови, другие — до смерти врага, где разрешались все методы и использование любых доступных средств.

Постепенно эта забава настолько захватила Францию, что даже высшие слои общества, такие как богатые буржуа, крупные капиталисты и дворяне, вернувшиеся после Реставрации, начали заниматься боевыми искусствами. Они сделали это с чисто практической целью — защитить себя на темных городских улицах.

Уличная драка превращается в спорт

Одним из основоположников современного типа савата является Мишель Кассо, который открыл первую секцию в 1825 году.Он немедленно запретил своим ученикам выколачивать глаза, биться головой и чесаться, превратив уличную драку в настоящий спорт. Его ученик Шарль Лекур также внес серьезные изменения в Savat. После знаменитого боя Джека Адамса и английского боксера Оуэна Свифта в 1838 году Лекур решил посоревноваться с самим британцем. Получив от островитянина наручники, француз понял, что Савату сильно не хватает боксерской техники. Смешав эти два стиля и назвав это «французским боксом», он заложил основу того, что мы имеем сегодня.Кстати, среди его учеников был даже Александр Дюма.

Шарль Лекур

После 1870 года появляется еще одна классическая составляющая французского бокса — а-ля Канны, или каном, то есть бой на трости. В том же году Франция приняла закон, запрещающий ношение оружия на улице, в том числе мечей. Разумеется, бандиты проигнорировали это и стали еще активнее торговать, грабя безоружных богачей. Они ответили симметрично и, заменив мечи на трости и заработав немного денег на старом фехтовальном искусстве, стали от души бить грабителей метровыми палками с ручками.

С тех пор все уважающие себя саватие считали за честь научиться также умению пользоваться тростью в бою. Кроме того, иногда в трости прятали лезвия, которыми иногда можно было зарезать грабителя. Каном оказался настолько эффективной дисциплиной, что спортивные соревнования по тростниковому бою проводятся и по сей день.

ХХ век почти предал Савату забвение: в топках двух мировых войн погиб весь цвет саватистов, и это боевое искусство было почти забыто.Ответственность за сохранение традиций легла на плечи уцелевших энтузиастов, таких как Роджер Лафон. Во время Второй мировой войны он попал в нацистский лагерь, где учил сокамерников савату. На просьбу администрации обучить технике безопасности Лафон отказался, за что он оказался в одиночной камере на 21 день, а затем был переведен в трудовой лагерь в самой Германии. Там он тайно продолжил занятия, за что получил от нацистов странное прозвище — фюрер от спорта.Поскольку нацисты не считали французов Untermensch, они довольно мягко поступали с упрямым стариком, и после войны наш герой продолжал преподавать в освобожденной Франции.

Роджер Лафон

Интерес к савату вновь пробудился в начале шестидесятых годов ХХ века благодаря усилиям Пьера Барузи, который посвятил 83 из своих 97 лет развитию и популяризации этого вида спорта. Когда популярность Саваты достигла пика, а чемпионаты мира уже начались, на одном из них прославился мастер Жиль ле Дуигу.Он стал популярным после боя с японским бойцом, во время которого японец сломал Ле Дуигу обе руки, но бой не был остановлен, и француз смог буквально нокаутировать своего соперника.

Современный французский бокс

Что такое французский бокс сегодня? Это руки из английского бокса и очень интересная техника ног с ударами ногами в жесткой обуви. Акцент делается на точные удары: сегодняшние саватисты славятся своими любимыми нокаутами от удара ногой в печень.Также они часто наносят удары подошвой или краем сапога, что является редкостью для других боевых искусств, в переднюю часть ноги выше колена, при этом наклон не подходит для мощных кулачковых ударов, как в тайском. бокс, но для точных попаданий обутой ногой по уязвимым местам. Акцент при подготовке также делается на умение уклоняться от встречных ударов и наносить удары издалека, поэтому сават часто называют «фехтованием ногами».

В боях с представителями других видов единоборств хорошо проявляют себя бойцы Савата.Например, Франсуа Пинночио победил известного тайского боксера Рамона Деккерса, а Фарид Кидер в лиге K1, где сражаются представители всех ударных единоборств, победил борца карате Ю Ямамото. В раннем периоде UFC там блистал чемпион Savat Жерар Гордо, за первые полминуты ударив сумоиста Тейла Тули, выбив три зуба, один из которых летел на судейский стол, а два других застряли в ноге Гордо. . В другом бою он победил кикбоксера со сломанной рукой, но проиграл легендарному джитсеру Ройсу Грейси, пытаясь укусить его за ухо в пылу боя.

Насколько хорош сават на практике? Неплохо, потому что изначально учат бить обутой ногой, что для наших улиц только плюс. А боксерские руки стоят дорого.

Если на соревнования Сават попадет человек, далекий от хитросплетений французского бокса, то он может возразить, что нет разницы между этим видом спорта и привычным кикбоксингом. Скажем, в обоих случаях для ударов активно используются ноги и руки. Однако это только поверхностное впечатление.Спортсмены, увлекающиеся французским боксом, ответственно заявляют, что сават (в переводе — изношенная обувь) — это отдельный вид спорта и не имеет ничего общего с кикбоксингом. Однако так ли это.

Почему французский бокс нельзя приравнивать к кикбоксингу?

Основное различие между французским боксом и кикбоксингом состоит в том, что боец ​​на ринге должен носить обувь с жесткой подошвой. Ведь удар грубым ботинком, особенно носком по болевой точке противника, стал «визитной карточкой» Савата. Когда дело доходит до кикбоксинга, спортсмены выступают босиком, а удары ногами выполняются мягкими, защищающими ступни.Во французском боксе запрещены щитки и шлемы. Единственное, что объединяет обе спортивные дисциплины, — это каппа, боксерские перчатки и бинт.

Истоки французского бокса уходят корнями в первую половину 19 века. В то время некий Шарль Лекур разработал свод правил французского бокса, в котором разрешалось несколько ударов:

Стрит;

Сторона;

Циркуляр;

На голеностопных суставах;

На голенях;

На коленях;

Два направления Саваты, существовавшие во Франции

Все эти удары наносились кулаками или ногами в грубых ботинках.По сути, это сплав двух техник: типичного английского бокса и уличных боев. Таким образом, сформировался один из самых эффективных приемов самозащиты.

В древности французские крестьяне баловались Саватом. Ногами в ботинках они бьют друг друга по голеням. С 18 века с помощью савата выясняли отношения люди из бедных слоев общества. Постепенно Сават получил два направления.

1. Удары разрешались по голеням, бедрам, корпусу. Можно было работать руками, но ногами — только ступнями.То есть были введены некоторые ограничения.

2. В другой версии разрешалось ломать врагу все, до чего можно дотянуться руками или ногами. Чтобы нанести противнику как можно больше повреждений, на ноги надевали сапоги с острыми рубцами. В общем, с помощью этой практики они выбили друг другу зубы и глаза, а лицо «превратили» в бесформенную массу. Такой способ выяснения отношений был принят преступниками и большинством французской бедноты.

Приемы победы над противником

В савате подчеркивается агрессивный удар ногой.Бить нужно так, чтобы противник не смог добраться до вас ответным ударом. То есть, по сути, это условие — тактическая инструкция французского бокса. Также много времени на тренировках уделяется тому, как перейти с большого расстояния на среднее или короткое, чтобы атаковать кулаками и дальше уходить от ответных ходов соперника.

Рекомендовано держать верхние конечности ниже, чем в обычном боксе, для удобного захвата ног нападающего, а также для защиты от ударов в пах.При атаке также активно использовались руки, но в основном без кулаков. Ладони и пальцы служили элементом травмы. Удары пытались нанести в область глаз, висков, носа и ушей. При атаке важна была не сила, а скорость и точность. Также много времени было посвящено движениям тела для более эффективного боя.

Savat — вооружение войск

Современный французский бокс — это не только мужское соревнование. Сават активно практикуют женщины и даже дети.На самом деле французский бокс сочетает грамотную тренировку по ударам молнии руками или подошвой обуви, а также другие разнообразные приемы: болевые замки, захваты, броски, складки. Практикуется использование подручных предметов, например, трости или палок. Французский бокс, которому учат сегодня, позволяет сражаться одновременно с несколькими противниками и является частью обязательной спортивной подготовки французских солдат.

Собака-боксер — хороший друг для всей семьи. Он хороший охранник и няня для детей.К тому же питомец очень ласковый. Несмотря на предрассудки, собака не будет проявлять агрессию без надобности. Это активное сильное животное, за которым очень легко ухаживать.

Собака-боксер — хороший друг для всей семьи.

Описание породы

Боксер считается очень активной и сильной собакой. Он идеально подходит для семьи, мечтающей о забавной собачке, способной защитить всех своих членов, и даже идеально подходит для содержания дома.Представители этой породы обладают крепким здоровьем, спортивным телосложением. Боксеры считаются довольно быстрыми. Они могут долго ходить или бегать вслед за своим хозяином, если он плавает или катается на велосипеде.

Боксеры хорошо ладят с другими животными, но это не мешает им гоняться за кошками и птицами во время прогулок и игр. Они считают, что все на их территории — добыча. Вот почему очень важно контролировать такие охотничьи атаки у боксеров. Обязательно научить собаку слушаться.

Боксеры считаются служебной собакой. Среди них много санитаров, спасателей и саней. Из-за необычной структуры морды боксеры не могут вести обычный поиск, но есть те, кто преуспевает в этом деле. Кроме того, эти собаки лояльны и чутки, что позволяет им быть водными спасателями, терапевтами и даже собаками-поводырями. Эти собаки обладают высоким интеллектом, сдержанностью и способностью быстро учиться. Поэтому неудивительно, что боксеры считаются одними из лучших рабочих собак.

По стандартам тело боксера должно быть широким, но компактным. Это собака квадратной формы с ярко выраженной мускулатурой. Собака короткошерстная порода. Что касается стыковки, если собака родилась в стране, где это разрешено, ее можно показывать на выставках.

Что касается поведения и характера, боксеры отличаются устойчивой нервной системой. Они уравновешены и просты в обучении. Другие основные черты — бескомпромиссное отношение к насильникам, игривость и любовь к членам семьи, особенно к детям.

Голова ярко выраженной формы. Морда крепкая, объемная, широкая. Он пропорционален телу, не выглядит слишком массивным. Тело квадратное, ноги прямые и сильные. Шерсть короткая, плотно прилегающая к коже. Окрас собаки коричневый, тигровый или рыжий. Черного боксера не существует. Коричневый оттенок может быть настолько темным, что кажется черновато-коричневым.

Белые отметины разрешены стандартами и будут интересным украшением.

Характеристики этой породы:

• сильная агрессивность;
• трусливый характер;
• плохая управляемость;
• неправильный прикус;
• светлых оттенков глаз и век, не полностью покрытых пигментом;
• хмуриться;
• морда, по форме напоминающая бульдога или пинчера;
• небольшое количество пигмента на носу и губах;
• обрыв хвоста и его низкое положение;
• крипторхизм у представителей сильного пола;
• Белый оттенок, распространившийся на треть тела или занимающий половину или более головы.

Выбирая питомца, обязательно убедитесь, что все эти черты отсутствуют.

Галерея: собака боксер (25 фото)

Кобель боксер (видео)

Уход и техническое обслуживание

Несмотря на то, что боксер считается короткошерстным псом, необходимо учитывать его подвижность.Так что уходу за собакой придется уделять много внимания. Такой питомец также не переносит резкого понижения температуры, жары, поэтому держать его нужно только в помещении (доме или квартире), но при этом должен быть свободный доступ на улицу и обратно. В комнате нужно соорудить своеобразный диван, чтобы постельное белье не располагалось прямо на полу. Выбирать нужно место, где нет сквозняков. Во дворе дополнительно рекомендуется сделать вольер с дощатым полом. Летом у собаки должен быть доступ к прохладной воде.Кстати, есть специальные жилеты с охлаждающим эффектом, так что вы также можете использовать их во время прогулки. Но зимой питомца следует утеплить и использовать специальную одежду для собак.

Так как боксеры считаются короткошерстными, стрижка минимальна. Достаточно будет периодически протирать его, как только он станет грязным. Для этого используйте влажное махровое полотенце. Подойдет специальная рукавица на резиновой основе. Во время линьки нужно расчесывать шерсть щеткой или гребешком. Купать собаку нужно только в том случае, если она обмазана грязью.Для этого применяется специальный шампунь для короткошерстных собак. Вы все еще можете использовать сухой шампунь для очистки. Вам нужно будет нанести средство на шерсть, подождать 5-10 минут, а затем протереть питомца салфеткой (используется только махровая ткань).

За глазами боксеров тоже нужно ухаживать. Как только в углах появятся темные оттенки, их следует удалить мягкой влажной тряпкой. Если образования зеленоватого цвета и при этом слишком обильные, то нужно обращаться в ветеринарную клинику.

Также необходимы уши, которые следует проверять каждую неделю. При необходимости следует почистить уши. Не используйте ватные палочки. Ватные палочки нужно смочить в специальном лосьоне, а затем протереть. Кстати, лосьон можно заменить обычным водным раствором перекиси водорода. Если в ушах появилась жидкость с неприятным запахом, а также корочки красноватого или коричневатого оттенка, то срочно нужно отвезти питомца на осмотр к ветеринару.

Одна из важных процедур — чистка зубов.Этому собаку нужно обучать как щенка. Это сохранит зубы в хорошей форме, особенно если собака ест мягкую пищу. Сырые говяжьи кости могут заменить зубные щетки. Можно приобрести специальные венозные кости. Другой вариант — игрушки типа «дентал», у которых есть выступы и шипы. Регулярная чистка зубов вашей собаки поможет предотвратить образование зубного камня. В противном случае их потом придется удалять в ветеринарной клинике.

Корм ​​для собак

Когда дело доходит до питания, у боксеров отличный аппетит.Они быстро съедают все, что находится в их миске, поэтому очень важно, чтобы владелец собаки знал правила кормления. Для взрослого человека в рационе должно быть треть мяса, а все остальное — крупы и овощи. У щенков пропорция будет обратной. Из мяса для боксеров отлично подойдет птица (просто удалите кости трубчатого типа), рубец, мясо с головы, сердце говяжье, субпродукты. Разрешено давать рыбу. Рекомендуется включать в рацион кисломолочные продукты (кефир, йогурт, ряженка, творог) и яйца.Взрослую собаку нужно кормить 2 раза в день. Щенков до 4 месяцев кормят до 4-х раз в сутки, до года — 3-х раз. Рекомендуется дополнительно употреблять витаминно-минеральные комплексы. В холодное время года пища должна быть более жидкой, жирной и теплой.

О породе (видео)

Тренировка боксеров

Как и все служебные породы, боксерам требуется специальная подготовка. Физическая активность очень важна, и она должна быть регулярной. Первые тренировки рекомендуется начинать сразу после отмены карантина.Щенка нужно обучить основным командам: приземление, прекращение действия, приближение к объекту. Необходимо помнить, что щенки не могут долго концентрироваться на одном и том же, поэтому быстро отвлекаются. В связи с этим тренировки рекомендуется проводить несколько раз в день, но их продолжительность не должна быть больше нескольких минут. Маленького питомца нужно поощрять за правильные действия — не только словесно, но и угощением. Наказания использовать нельзя.

Систематические дрессировки на специальных площадках следует начинать, когда щенку исполнится шесть месяцев.Очень важно ответственно подойти к выбору тренера. В это время психика маленького питомца только формируется, поэтому ни в коем случае нельзя применять наказания и суровые меры.

Каждая прогулка должна приносить собаке удовольствие. Дрессировать собаку нужно не только быть послушной, но и показывать различные упражнения и трюки. Это поможет владельцу собаки развить с ней хорошее общение и понимание. Это способствует физическому и интеллектуальному развитию. Социализация предполагает не только общение с другими собаками, это занимает не более 10-30 минут в день.В остальное время боксеру нужно общаться с хозяином. Собаку нужно научить ездить в транспорте (в том числе и общественном), ходить в шумных местах и ​​на людных улицах, а также разным навыкам. Все планы ходьбы должны быть разнообразными. Кроме того, алгоритм команд тоже нужно изменить, чтобы у собаки не было стереотипов. Боксер будет соответствовать всем стандартам, когда ему исполнится 1,5 года.

Ни один карлик не будет таким надежным охранником, как боксер. Плюсы этой породы в том, что собаки не агрессивны, легко обучаются, очень ласковы с членами семьи.Они хорошо ладят с другими животными, иногда не терпят других собак. К тому же собаки этой породы среднего размера. Но, с другой стороны, необходимо учитывать, что домашние животные требуют активности, движения и частых физических нагрузок. Обязательно дрессируйте их. При этом следует учитывать, что боксеры плохо переносят жару, поэтому летом им, как правило, очень тяжело. Собаку нельзя держать на улице (как французский бульдог), она просто для этого не предназначена.Стоимость щенков из питомников колеблется от 500 до 1000 долларов, но можно найти и более дешевые варианты.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

cl слов: сават, бокс, история, видео, Мишель Кассо, Шоссон

Слово «сават» в переводе с французского означает «изношенная старая обувь», а в переносном смысле — «бродяга, бродяга, оборванный». Так называется французский метод борьбы ногами в обуви с нанесением при необходимости ударов.

Сават произошел от древних забав французских крестьян, которые заключались в чередовании ударов обутых ног друг другу по голеням.К началу XVIII века сават из примитивного «спорта» превратился в своего рода «выяснение отношений» между простолюдинами. Дуэльный сават практиковался двумя способами: с ограничениями и без них. В первом случае не допускались удары с поднятием ступней по голени и бедрам, а также удары по корпусу. Во втором варианте можно было сломать ноги (для этого надевали специальную обувь с острыми рубцами, обкованными гвоздями), выбивать глаза и зубы, превращать лицо в кровавое месиво и т. Д.

Этот второй вариант был принят на вооружение бандитами. Помимо обутых ног и голых рук, широко использовали кастеты, нож и дубинку. Другими словами, преступники практиковали сават как метод жестокого рукопашного боя. В целом сават пользовался наибольшей популярностью среди низших слоев общества: бродяг, воров, нищих, сельскохозяйственных рабочих, сутенеров, грузчиков, ремесленников, уличных грабителей и им подобных.

В 1824 году его техники систематизировал некий Мишель Кассо (1794-1869).Согласно тексту опубликованной им брошюры, основу техники савата составляли прямые, круговые и боковые удары ступнями, обутыми в грубую обувь, по коленям, голеням и голеностопным суставам. Удары наносились носком или краем обуви. Пах и живот чаще всего считались слишком высокими целями, но некоторые бойцы предпочитали именно эти места, а некоторые виртуозы даже били ногами по голове. Подметания были очень популярны.

Руки нужно было держать в основном опущенными, чтобы хватать соперника за ноги и блокировать его удары в пах.Кулаки практически не использовались, ударными поверхностями были ладони (основание, «лодочки») и пальцы. Цели для ударов открытой ладонью были в основном в голову: глаза, уши, горло, виски, нос. Удары руками и ногами были не очень сильными, но их скорость и точность были поистине впечатляющими.

В 1832 году ученик Кассо по имени Шарль Лекур (1808–1894) объединил французскую технику ударов ногами с английской техникой боксерских рук. При этом грубую обувь он заменил на войлочные тапочки, а руки бойцов прикрыл боксерскими перчатками.Кроме того, Лекур ввел правила боев, основанные на правилах английского бокса того времени. Произошедшее он назвал «французским боксом».

В период с конца 30-х гг. В 19 веке и до 1900 года французский бокс постепенно вытеснил «классический» сават из сферы народных развлечений и дуэлей. Но среди преступников и сотрудников полиции он остался практически неизменным. С тех пор, когда имеют в виду защиту и нападение «на улице», то говорят «сават»! Когда речь идет о поединке спортивного типа — на ринге, в перчатках и мягкой обуви, по правилам, под присмотром судей, то используется термин «французский бокс».

Самыми известными фигурами французского бокса были Жозеф Шарлемон (1839-1929) и его сын Шарль (1862-1944). Отец Шарлемон окончательно завершил работу по развитию техники, тактики и методов обучения, начатую С. Лекуром. В частности, он внес в нее ряд принципов и приемов, заимствованных из фехтования на шпагах, а также дополнил удары приемами классической (то есть «французской») борьбы.

После Первой мировой войны популярность французского бокса стала неуклонно снижаться.Как вид спорта он уступал английскому боксу, а как система самозащиты был намного слабее классической саваты. К 1938 году во Франции его практиковали не более 500 человек. Лишь единицы энтузиастов приложили усилия для сохранения французского бокса. Самым известным среди них был граф Пьер Барузи (1897–1994), чемпион страны в 1922–1937 годах.

В 60-е годы мода на восточные боевые искусства (особенно мода на карате и тхэквондо) вызвала во Франции реакцию возродить собственное наследие.В 1965 году Пьер Барузи создал Национальный комитет французского бокса, объединивший около 30 клубов (около тысячи боксеров). За 20 лет он превратился в национальную федерацию (25 000 членов). В 1985 году была образована Международная федерация французского бокса, в которую вошли организации из 14 стран. Сейчас регулярно проводятся чемпионаты Франции и Европы.

Удары в савате наносились носком, ребром или пяткой грубого ботинка по голеностопному суставу, голени, колену соперника. Пах, а тем более живот считался слишком высокой мишенью, хотя и там часто били.
Кулаки использовались реже, чем открытая ладонь. Ударными поверхностями открытой ладони были ребро и основание ладони, пальцы и тыльная сторона. Мишени для нанесения ударов рукой в ​​основном попадали в голову и шею: уши, виски, нос, горло, сонные артерии, затылок.

Само слово «сават» указывает на то, что этот вид боя наиболее распространен среди низших слоев общества — среди бродяг, грузчиков, нищих, преступников, ремесленников, извозчиков и им подобных.Но нет точной информации о том, как среди них появился Сават и когда это произошло.

В некоторых районах Франции издавна (со времен кельтов) у крестьян было какое-то грубое развлечение — обмен ударами по голеням ногами в старых, изношенных туфлях. В конце концов, это развлечение проникло в Париж, где довольно быстро из забавы простолюдинов превратилось в боевую технику, как дуэльную, так и бандитскую. В связи с этим мы представляем мнение современного французского историка Мишеля Делэ.Он пишет: «Сават родился на окраине Парижа в середине 17 века».

В такой «борьбе» не было ни защитных блоков, ни уклонений. Потерял тот, кто больше не мог терпеть боль. Отсюда и обычай наносить удары по очереди. Понятно, что сами удары наносились не в полную силу, иначе сломали бы ноги одним движением, самым первым! Как тут не вспомнить, что древние и первобытные племена во всех регионах Земли ценили не искусство уклонения от ударов, а их стойкость, способность переносить боль.
Между тем, французы имеют кельтское происхождение. Так что вполне возможно, что корни слова «сават» следует искать именно в кельтских обычаях дохристианской эпохи.
По словам писателя Теофиля Готье (1811-1872), страстно любившего французский бокс, эволюция савата в Париже выглядела так. Сначала это было просто уличное развлечение для жителей Подмосковья, так сказать «художественно-спортивное шоу», в котором мог принять участие каждый. Затем это превратилось в средство «выяснения отношений», в своеобразную дуэль невооруженных представителей низших слоев общества.

Наиболее значимые сражения произошли на огромной пустыре, известной как Пуэнт-де-Лиль. Противники прибыли туда в сопровождении свидетелей и перед боем спросили: «Мы что-нибудь будем делать?» В зависимости от степени оскорбления ответ был положительным или отрицательным. В первом случае надевали специальную обувь с острыми рубцами и обутыми гвоздями, допускались коварные удары (например, в живот, в половые органы), не запрещалось ломать нос, выбивать глаза, поворачивать лицо в кровавое месиво.Во втором варианте поединка допустимыми считались только удары поднятием стопы по голени и бедрам, а также удары по корпусу, ничего больше. Другими словами, была аналогия с дуэлями на мечах, проводимыми «до первой крови» (обычно в результате мелкой царапины) и «до смерти».

В середине 18 века самым известным мастером дуэльного савата был некий Батист, бывший танцор, обучившийся этому искусству при дворе герцога Берри.Он сам изобрел удар ногой по верхнему уровню, то есть в грудь и в голову. Очень любопытно место, где этот человек изучал савату. Дело в том, что именно провинция Бери (столица Буржа), герцогство в период с 1360 по 1434 год, была одним из тех регионов, где сохранился древний народный обычай бить друг друга по ногам для развлечения. Еще один такой регион — провинция Кальвадос с центром в городе Кан (это в Нормандии).

Помимо Батиста, известные мастера Савата были известны как Карп, Миньон, Рошеро, Сабатье, Фанфан, Франсуа и Шампань.Судя по отсутствию фамилий, все они были людьми низкого социального происхождения и положения.
Наконец, на третьем этапе распространения среди парижан сават был усыновлен преступниками.

Это слово переводится как «тапочки, мягкая обувь». Согласно одному из французских толковых словарей, «шоссоны — это туфли без каблука с войлочной или драпированной подошвой, которые используются для танцев, фехтования и других упражнений, требующих« легкой ступни ».

Известно, что в В середине 17 века в Провансе, особенно в Марселе и вокруг него, было популярно своеобразное соревнование, участники которого пытались дотронуться ногами, обутыми в тапочки, до тела партнера выше талии.Это соревнование называлось «Тот же де Марсе» — «Марсельская игра». Особенно он понравился морякам торговых и военных кораблей, приставленных к порту Марсель. Плавание парусников длилось очень долго, экипажи отчаянно скучали, поэтому радовались любому активному развлечению времени, марсельские моряки стали наносить удары ногами по корпусу и по голове во время боев на причалах и в море. портовые таверны. Правда, техника этих ударов была далека от совершенства. Часто тот, кто пытался ударить противника ногой по голове, падал вместе с ним.Потом родилась такая техника, когда боец ​​опирается обеими руками на палубу, а ногой бьет выше пояса соперника. Позже он вошел в арсенал французского бокса.

Шоссоны стали популярными в Париже намного позже Саваты, только в конце 20-х годов 19 века. Это связано с социальными факторами. Дело в том, что в холлах (а особенно в подвалах) тогдашних «саватеров» основную клиентуру составляли рабочие и состоятельные молодые бездельники. Однако эффективные методы уличных боев интересовали не только их, но и солидных буржуа, офицеров армии и полиции, людей свободных профессий.При этом «благородная» публика не желала общаться ни с «золотой молодежью», ни тем более с пролетариями.

По просьбам правящих классов в Савате быстро набрали силу два направления. Один из них — классический сават, боевое искусство простолюдинов и преступников. Его технический арсенал не отличался изысканностью, ставка была сделана на силу и жестокость. Тем не менее классический сават сохранял некоторую популярность до конца XIX века, особенно в сельской местности.Другое направление — романтический сават, где вместо грубой силы ценилось разнообразие приемов, его эстетическое совершенство, точность ударов, «игра ног». Романтический сават никогда не практиковался на улицах, он появлялся в холлах и поэтому требовал специальной мягкой обуви, которая не повредила бы паркетный пол.

Это была своего рода битва, которая позволяла правящей элите быть сильной без специальной тренировки силы. Как несколько позже написал в своей книге знаменитый наставник французского бокса Луи Лебуш, «на наших уроках ловкость заменяет силу… это придает ему вид изящества и изящества ». Для этой категории любителей «Марсельское развлечение было просто находкой». В результате слияния романтического савата и марсельской «игры» появились Шоссоны. Считается, что этот термин вошел в употребление с 1829 года.

Помимо мягкой обуви, наставники Chausson также представили перчатки из мягкой кожи. Их беспокоила сохранность не только паркета, но и пальцев и лиц состоятельных клиентов. Удар по голове стал своеобразной «визитной карточкой» Шоссона, точно так же, как сегодня подобный удар является символом карате.Шоссон был особенно модным во время правления короля Луи Филиппа, в годы так называемой «июльской монархии»: 1830-1848 гг.

МИШЕЛЬ КАССО

Мишель Кассо родился в 1794 году в пригороде Парижа. Он с детства привык к жестоким дракам. В 1824 году он опубликовал брошюру, в которой наглядно и образно описывались различные приемы уличных драк. То, что он довел до всеобщего сведения, сам Кассо называл «саватом». Основу его системы составляли прямые, круговые и боковые удары ступнями, обутыми в грубую обувь, по голеностопному суставу, колену и голени.

Руки нужно было держать в основном опущенными, чтобы захватывать ноги противника и блокировать его удары в пах. Однако при удобном стечении обстоятельств Кассо рекомендовал наносить также удары открытой ладонью по голове. А в особо неблагоприятных случаях считал необходимым использовать палку или кастеты. За одну неделю Кассо стал знаменитостью. Ученики вливались в него толпами. Их было так много, что в начале 1825 года ему пришлось арендовать классную комнату на улице Буффо в Париже.

Среди посетителей этого зала можно было встретить представителей всех слоев общества — от криминальных элементов до аристократов. Одним из учеников был 16-летний Шарль Лекур. Через пару лет он уже помогал мастеру. А в 1830 году он открыл собственный зал на улице Монмартр. Однако Лекуру не нравилась репутация савата как метода жестокой борьбы, популярного в первую очередь среди низших классов и аморальной «золотой молодежи». Поэтому он сменил место обучения, приблизившись к центру, при этом перестал кого-либо принимать.

Его клиентура теперь состояла из молодых буржуа и людей свободных профессий (юристов, врачей, журналистов, художников). Лекур был силен в савате и фехтовании на трости. В конце 1830 года он встретил на ринге в зале Монтескье Оуэна Свифта, одного из сильнейших английских боксеров, и потерпел поражение. Тогда Лекур решил выучить английский бокс, для чего в следующем году поехал в Лондон, в школу бокса некоего Смита.

Вернувшись домой через год, он продолжил учебу прямо в Париже у английского тренера по имени Адамс, который жил там.В 1832 году Лекур начал преподавать новую дисциплину, названную им «французский бокс» (la boxe francaise). Он провозгласил «кодекс чести», опубликовал правила, довел до всеобщего сведения основные приемы. Кроме того, он заявил, что каждый уважающий себя мужчина просто обязан уметь фехтовать палкой или мечом.

Период с 1862 по 1924 год в истории французского бокса можно назвать «эпохой Шарлемона». Жозеф-Пьер Шарлемон начал изучать французский бокс в Алжире, где прошел военную службу.После ухода в запас он переехал в Париж и был принят во французскую школу бокса Виньерона. В 1862 году мсье Жозеф побывал в ряде европейских стран, бросая там вызов знаменитым боксерам английского бокса, фехтовальщикам на палках и другим бойцам. Ни в одном из матчей он не знал поражения. Так он прожил 10 лет. В 1871 году Шарлемон принял активное участие в Парижской Коммуне, а после поражения коммунаров был вынужден бежать в Бельгию.

Там он разработал собственную систему, опубликованную в знаменитом трактате 1877 года.Благодаря своей известности Жозеф Шарлемон был амнистирован французским правительством летом 1879 года — за год до официальной амнистии всех выживших коммунаров. Вернувшись в Париж, он открыл свою знаменитую «Академию французского бокса», которой лично руководил до 1899 года, когда передал руководство учебным процессом своему сыну Шарлю.

Шарлем Шарлемон стал первым чемпионом мира по французскому боксу. В 1899 году в шестом раунде он выиграл бой с чемпионом Англии в среднем весе Джерри Дрисколлом в шестом раунде ударом в живот, что положило конец схватке между английским и французским боксом.Однако из-за правления Шарлемона не произошло смены поколений мастеров, а после Первой мировой войны начался упадок французского бокса. Франция понесла огромные человеческие потери во время войны, тысячи боксеров погибли или стали инвалидами.

Чарльза Шарлемона сменил на посту президента Академии граф Пьер Баруси. Именно он спас от полного забвения французский бокс. В 1937 году прошел последний чемпионат страны по боксу во Франции. К тому времени его практиковали не более 500 человек всего в нескольких клубах Парижа, Лиона, Марселя, Сурена, Лилля.В 1938 году Шарлемонт-холл был закрыт навсегда. В тяжелые времена немецкой оккупации и послевоенные годы Пьер Барузи делал все возможное, чтобы французский бокс полностью не исчез.

Снимал залы за свой счет, обучал тренеров, платил им зарплату, устраивал показательные выступления. До 1860 года он единолично издавал специальный журнал, посвященный савату. И все это с одной целью — сохранить жизнь французского бокса в сознании его приверженцев.Между тем, количество тех, кто активно занимался французским боксом в конце сороковых годов, не превышало сотни человек! Наконец, после 20 лет жалкого застоя французский бокс начал возрождаться. 5 января 1965 года Пьер Барузи создал Национальный комитет французского бокса, который объединил 30 клубов.